கார்த்திகைதீபம்சிறப்புஸத்ஸங்கம்- நாள்- 10

நித்யானந்தேஶ் வரபரமஶி வஸமாரம்பாம்

நித்யானந்தேஶ் வரிபரமஶ க்திமத்யமாம்

அஸ்மதாச்சா ர்யபர்யந்தாம்

வந் தேகுருபரம்பராம்

உங்கள்அனைவரையும்வணங்கிவரவேற்கின்றேன்.

உலகம்முழுவதிலிருந்தும்இணையத்தாலும், இதயத்தாலும்இணைந்திருக்கும்அன்பர்கள்,

பக்தர்கள், சீடர்கள்அனைவரையும்வணங்கிவரவேற்கின்றேன்.

இன்றுகார்த்திகைத்தீ பத்திருவிழாஏழாம்நாள். மஹாரத ம்ஏறி, அருணாச்சலேஶ் வர

கருணாமூர்த்தி, அண்ணாமலையான், அருணாச்சலஶிவ பரம்பொருள்ப க்தர்கள்எல்லோருக்கும்

அருள்பாலிக்கின்றார்.

மஹாரத உத்ஸவம், திருவண்ணாமலையிலும், உலகம்முழுவதிலும்எல்லாகைலாஸாங்களில்

இருக்கும்எல்லாஆலயங்களிலும்நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கின்றது.

இணையபாரதம், ஐதமிழ்நியுஸ், மாரஸ்டி.வி, ராணிஆன்லைன், ரெட்ரோமணி, வாழ்ந்துதான்

பார்க்கலாம்வாடா, Flix 9 max, யுவாதமிழ்டெக்மற்றும்கைலாஸாவின்தொலைக்காட்சிகள்

மூலமாகஉலகம்முழுவதிலும்இணைந்திருக்கும்அன்பர்கள், சீடர்கள்பக்தர்கள்அனைவரையும்

வணங்கிவரவேற்கின்றேன்.

இன்றுஅருணாச்சலபுராணத்தைமுழுமையாகப்புரிந்துகொள்வதற்குத்தேவையானபரமஶிவ

ஜ்ஞாநம், அருணச்சாலப்புராணத்திலேஸூக்ஷ்ம மாகவைக்கப்பட்டுள்ளஸத்யங்கள், இவைகளை

விளக்குகின்றேன்.

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள், அருணாச்சலபுராணத்தின்கதையைமட்டும்சொல்வதற்கு,

இரண்டுநாள்ஸத்ஸங்க ம்போதுமானது. அதுவும்அதுநான்கூடசொல்லத்தேவையில்லை,

புத்தகத்தைப்படித்துத்தெரிந்துகொள்ளலாம். ' அருள்நிறைஅண்ணாமலை' என்றுரொம்ப

அருமையாக, என்னுடையபாட்டனாரும், ஆச்சா ர்யருமானமுதுபெரும்புலவர்பாண்டுரங்கனார்

நல்லதமிழில், எளியதமிழில், உரைநடைத்தமிழில், … நடைமுறைத்தமிழில்இந்தநூற்றாண்டில்

வாழ்ந்தவர்எழுதியிருக்கின்றார்.

2010 வரைஅவர்வாழ்ந்தார், 1980 களிலேஅந்தநூலைவெளியிட்டார்- முதல்பதிப்பு.

அதற்குப்பிறகுபலபதிப்புகள்வந்துள்ளன. அந்தநூலைப்படித்தீர்களானாலேயே, இந்தக்

கதையை, facts -ஐ, informations- ஐதெரிந்துகொள்ளலாம். ஆனால்அதன்உள்ளிருக்கும்சாரம்,

அதன்உள்ளேபொதித்துவைக்கப்பட்டிருக்கும்ஜ்ஞாநபொக்கிஷம், பரமஶிவஜ்ஞாநம், பரமஶிவ

விஜ்ஞாநம்- அதைத்தான்இப்பொழுதுஉங்கள்அனைவருக்கும்விளக்குகின்றேன்.

அண்ணாமலையான், அருணாச்சலேஶ்வர கருணாமூர்த்தி, நாம்புதியதாகஅமைக்கின்ற

கைலாஸாதிருவண்ணாமலையின்ஒருகிளையானபேகோபுரத்திலே, 'நித்யானந்த அவதார

ஸ்தலம்' என்கின்றபுதியஆதீனத்தில், வருகின்றடிசம்பர்3- ஆம்தேதி, கார்த்திகைதீ பத்

திருநாளன்று, கும்பாபிஷேகமும், க்ரு' ஹப்ரவேஸமும், … வாஸ்துசாந்திபோன்றக ணபதி

ஹோமம், வாஸ்துஶா ந்திபோன்றபூஜைகள்செய்துதுவக்கவிருக்கின்றஅந்தக்கிளையின்

அருகிலேவந்துஆசீர்வதித்துக்கொண்டிருக்கின்றார்.

எல்லோரும்அருணாச்சலஸ்மரணம்செய்து,

சொல்லாதுஸ்மரித்து,

… சொலல்இலாது

உள்ளேசொல்லாது,

சொலல்இலாதுஸ்மரித்து,

அருணாச்சலஸ்மரணத்தில், … அருணாச்சலஸ்புரணத்தில்ஆழ்ந்திருந்து

' சொல்லாதுஸ்மரித்தல்' என்றால்என்னஎன்றுபுரிந்துகொள்ளுங்கள்:

இப்பொழுதுமுயற்சிசெய்துபாருங்கள்.

நிமிர்ந்துஅமர்ந்து, கண்களைமூடி, சிலநிமிடங்கள்வார்த்தைகள்இல்லாது, 'சொலல்' இல்லாது

சுகமாய்இருக்கும்உங்களுடையஇருப்பிலே, ஸ்வரூபத்தில்அமருங்கள்.

நிமிர்ந்துஅமர்ந்து, கண்களைமூடி, உங்களுக்குள்'சொலல்' இலாதஸ்வரூபத்தில்இருங்கள்.

ஆழ்ந்துகேளுங்கள், இன்றுநான்உங்களுக்குவிளக்கப்போகின்றஅருணாச்சலபுராணத்திலே

பொதிந்திருக்கின்ற, ரகசியமானதும், மிகஉயர்ந்ததுமான, உன்னதமானதுமான, உன்னதமான

மற்றும்ரகசியமானஉண்மை, 36 தத்துவங்களைப்பற்றியஸத்யங்கள்.

இந்த36 தத்துவங்களைபுரிந்துகொண்டீர்களானால்...

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள், நம்ஸநாதனஹிந் துதர்மத்திலே, நேற்றையஸத்ஸங்க த்தில்

சொல்லிக்கொண்டிருந்தேன், ஸநாதனஹிந் துத ர்மத்திலேபல்வேறுஸம்ப்ரதா யங்கள்

இருக்கின்றன. அதாவதுphilosophies...

Philosophies என்றால்பூர்வமீமாஸம், உத்தரமீமாம்ஸம், ஸாங்க்யம், பாதஞ்சலம், ந்யாயம்,

வைஶேஷி கம்- ஸ த்தர்ஶந ம்என்றுசொல்வோம்.

அடுத்து, ஸித்தாந்தங்கள்: அத்வைதம், த்வைதம், சைவம்...

சைவத்தில்28 ஸித்தா ந்தங்கள்இருக்கின்றன. அதிலும்classical சைவஸித்தா ந்தத்தில்உட்பிரிவுகள்

வேறுஇருக்கின்றன. மெய்கண்டார்பரம்பரை... அதுமாதிரி.... இந்தஸித்தா ந்தங்கள்பொதுவாக..

இப்பொழுதுஅத் வைத்ஸித்தா ந்தம்என்றுஎடுத்தீர்களானால், ஸித்தா ந்தத்தைப்ரதாநமாகவும்,

அவர்கள்சொல்லுகின்றஸத்யத்தைப்ரதாநமாகவும், எந்தக்கடவுளைவேண்டுமானாலும்நீங்கள்

உங்களுடையக்குறிக்கோளாகக்கொண்டு, இந்தஸித்தா ந்தத்திலேக்கடைபிடிக்கமுடியும்.

அதாவதுஅந்தஅத் வைதஸித்தா ந்தத்தைவாழ்பவர்கள், யாரைவேண்டுமானாலும்இஷ்ட

தெ ய்வமாகஏற்றுக்கொள்ளலாம். பரம்பொருளாகஏற்றுக்கொண்டு, அந்தஸித்தா ந்தத்திலே

சாதனைசெய்யும்பொழுது, அந்தஇஷ்டதெ ய்வத்தினுடையதர்ஶந ம்கிடைத்துஸாயுஜ்யமுக்தி

கிடைக்கும்.

அதேமாதிரிஒருதெய்வத்தை, ஒருதெ ய்வத்தைமையமாகவைத்து, பலஸித்தா ந்தங்களும்அந்த

தெ ய்வத்திடமேசென்றுசேரும்.

ஸித்தா ந்தந்தங்களுக்கெல்லாம்அப்பாற்பட்டவராக, உயர்ந்தவராகதெய்வத்தைஉயர்த்திப்

பிடிக்கும்ஸித்தா ந்தங்களும்உண்டு.

நேற்றுநான்விளக்கும்பொழுதுசொல்லிக்கொண்டிருந்தேன், '' பலமடங்கள்

திருவண்ணாமலையிலேஇருக்கின்றன. அவைஎல்லாமேஅண்ணாமலையானை

மூலப்பொருளாகக்கொண்டு, அவரையேஆதி ப்பொருளாகக்கொண்டு, சென்றுசேரவேண்டிய

குறிக்கோள்பொருளாகக்கொண்டு, பரம்பொருளாகஅவரையேஏற்றுக்கொண்டு, தங்கள்தங்கள்

ஸித்தா ந்தத்தின்படிபயணிக்கின்றவர்கள். தங்கள்தங்கள்ஸித்தா ந்தம்சொல்லுகின்ற

சாதனைகளானயோகமோ, ப்ராணாயாமமோ, த்யானமோ, பூஜையோ, ஸமாதி யோஅல்லது

இவைகள்எல்லாம்கலந்ததோ, இதுமாதிரிபல்வேறுவிதமான, அவரவர்கள்ஸித்தா ந்தம்

காட்டுகின்றவழியிலேநடந்துவருவார்கள், பயணிப்பார்கள். இந்தஅமைப்பிற்குக்'கோவில்' என்று

பெயர்.

ஒருஸித்தா ந்தத்தைமட்டும்ப்ரதா நமாகவைத்துக்கொண்டு, அதைவாழ்வதற்கும்,

வாழ்விப்பதற்கும்உபயோகிக்கப்பட்டeco-system- திற்கு'மடம்' என்றுபெயர்.

இந்தபலஸித்தா ந்தங்களுடையமடங்களையும், அதற்கெல்லாம்மூலப்பொருளாக

விளங்குகின்றஆலயத்தையும்... இரண்டையும்நிர்வாகிக்கின்ற, வழிநடத்துகின்ற...

ஆலயத்தைநிர்வாகிப்பதுஎன்பது, உண்மையில்அந்தநாட்டைநிர்வாகிப்பது.

ஏனென்றால், நம்முடையஸநாதனஹிந் துத ர்மத்திலேஎல்லாநாடுகளும், ஒருஆலயத்தை

ப்ரதா நமாகவைத்துத்தான்உருவாக்கப்படுகின்றது.

ஆலயம்நடத்தும்நாடு.

நாட்டுஅரசாங்கம்நடத்தும்ஆலயம்கிடையாது.

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள், ஒருgovernment நடத்துகின்றகோவில்கிடையாது.

கோவில்தான்government ஐயேநடத்தும், நாட்டையேநடத்தும். அதுமாதிரிதான்ஸநாதனஹிந்து

த ர்மத்தினுடையக்கட்டமைப்புஇருந்தது. அதுமாதிரிகட்டமைப்புஇருந்தால்மட்டும்தான்ஸநாதன

ஹிந்து த ர்மத்தின்முழுமையான, எல்லாப்பரிமாணங்களுடனும்ஸநாதனஹிந் துத ர்மம்

உயிரோடுஇருக்கும்.

இப்பொழுதுஒருgovernment கோவிலைநடத்தினால், என்னபண்ணாலும்சரி, கோவில்வந்து

வெறும்சுற்றுலாதலமாகவும், ஒருசெல்வம்திரட்டும், பணம்திரட்டும்ஒருஇடமாகவும்தான்மாறும்.

அதுவேறுவழியில்லை. காரணம்என்னவென்றால், யார்நடத்துகின்றார்களோ, அவர்களுடையக்

குறிக்கோள்என்னவோ, அதைச்சார்ந்துதான்மொத்தசட்டதிட்டங்கள், முறைமைகள்எல்லாமே

வகுக்கப்படும்.

எந்தகாரணத்திற்காகresources spend ஆகின்றது, resource allocation எல்லாமேஅதைவைத்துத்தான்

முடிவாகும்.

நம்முடையஸநாதனஹிந் துத ர்மத்தைப்பொறுத்தவரை, ஆலயம்நாட்டைநடத்துகிறது.

கோவில்தான், கோவிலைமையமாகவைத்து, கோவிலுக்குள்ளிருந்து'கோவில்தான்' நாட்டை

நடத்தும். அப்பொழுதுஎன்னஆகும்என்றால்,

… கோவிலினுடையநோக்கம்அதாவதுநாடுஜ்ஞாநத்தோடும், ஸுபிக்ஷத்தோடும், மங்களமாகவும்,

இனிமையாகவும், ஆனந்தமயமாகவும், prosperous- ஆகவாழவேண்டும்என்பதுதான்நோக்கம்

அதனால்அந்தசட்டதிட்டங்கள், வாழ்க்கைமுறை... இதுஎல்லாமேஅதுமாதிரிஅமைக்கப்படும்.

அதுமாதிரிஉருவாகும். அப்படிஉருவான, அப்படிகட்டமைக்கப்பட்டமத ம்தான்ஸநாதனஹிந் து

தர்மம்.

இந்தஅடிப்படைகள்புரிந்தால், ஸநாதனஹிந் துத ர்மத்தின்சாத்தியமும், ஸத்யமும், வீச்சும்,

தேவையும், எப்படிஅதுதனிமனிதனுக்கும்தேவை, உலகத்திற்கும்தேவை, உலகத்தில்இருக்கும்

எல்லாபிரச்சினைகளுக்கும்தீர்வைகொடுக்கக்கூடியமிகப்பெரியஅறிவார்ந்த தர்மம், ஸநாதன

ஹிந் துத ர்மம்என்பதுநமக்குப்புரியும்.

அதுபுரிவது, நமக்கும்நல்லது, ஸநாதனஹிந் துத ர்மத்திற்கும்நல்லது.

த ர்மோரக்ஷதிரக்ஷித: என்கின்றதெளிவிற்குநாம்வருவோம்.

'த ர்மத்தைநாம்ரட்சிக்க, அதுநம்மைரட்சிக்கும்' என்கின்றதெளிவிற்குவருவோம்.

நேற்றுஸத்ஸங்க த்தில்சொல்லிக்கொண்டிருந்தேன், ஒருஅடிப்படையானசிலஉண்மைகளைச்

சொன்னேன். ஸநாதனஹிந் துதர்மம்... Nation, Constitution, Religion... அரசியல்ஸாஸனமாகவும்,

Jurisprudence என்றுசொல்லப்படுகின்றத ர்மஶாஸ்த்ரமாகவும்இருப்பதற்காகஉருவாக்கப்பட்ட,

உருவானத ர்மம்- ஸநாதனஹிந் துதர்மம்.

ஸநாதனஹிந் துதர்மம், ஒருnation- னுடையconstitution -னாகவும், Jurisprudence- ஆகவும்இருந்த,

அதற்காகவேமலர்ந்த, உருவான, கட்டமைக்கப்பட்டவாழ்க்கைமுறை- ஸநாதனஹிந் துதர்மம்.

Organisational conducive என்றால்என்னவென்றால், அந்தorganisation- க்குஎன்றுஒருசிலprinciples இருக்கும்.

ஆனால்அந்தorganisation- னுடையcompound- க்குவெளியில்வேறுprinciples, வேறுlifestyle, வேறுவாழ்க்கை

முறைஇருக்கும். அந்தமாதிரியாகக்கட்டமைக்கப்பட்டமத ங்கள்வேறு.

அதாவதுபரமஸத்யம்வேறாகவும், வாழ்க்கைமுறை, வாழ்க்கைநடைமுறைக்கானவிதிமுறைகள்,

rules - regulations - அதுவேறாகவும்இருக்கும். ஆனால்நம்முடையஸநாதனஹிந் துத ர்மம்அப்படி

கிடையாது.

பரமஸத்யங்களாக, வேதோபனிஷதங்களில், ஶ்ரு'தியிலே, பரமஸத்யங்களாக, வேத

ஆகம ங்களிலேசொல்லப்படுகின்றமெய்யியல்கோட்பாடுகளானப்ரபஞ்சத்தின்ஸத்யங்களே,

அதையேதான்இந்தபூ மண்டலத்திற்குmap பண்ணி, மனுவாதி த ர்மஶாஸ்த்ரங்களாக, நம்

முன்னோர்கள்அளித்திருக்கின்றார்கள்.

Foundation of the human civilization. Founding fathers of the human civilization. Visionaries of the human civilization.

Visionaries of the human civilization. மனுவில்துவங்கி, 32 த ர்மஶாஸ்த்ரங்களும், 16 ஶ்ம்ரு'திகளும்,

major- ஆனஶ்ம்ரு' திகள்நான்சொல்கிறேன். Minor ஶ்ம்ரு' திஒருஇரண்டுஇருக்கின்றது. அது

இல்லாமல்உபஶ்ம்ரு'திகள், அதுஒரு250 க்கும்மேல்இருக்கின்றன. இதுவரைநாங்கள்

திரட்டியவற்றைநான்இங்குசொல்கின்றேன்.

இப்பொழுதுநான்சொன்னதைத்தாண்டி, உங்களிடம்யாராவதுஏதாவதுநூல்கள்பிரதிகள்வைத்து

இருந்தீர்களானால், தயவுசெய்துஎங்களுக்குஒருபிரதி, digitise பண்ணிஅந்தdigitised copy- யை

கொடுத்தீர்களானால்கூடபோதும். இந்தAsk Nithyananda AI- ல்அதைச்சேர்த்துவிடுவோம்.

உங்களுக்குcredit கொடுத்துவிடுவோம். அதாவதுநீங்கள்அதைநன்கொடையாகஅளித்தீர்கள்

என்பதை, உங்களுடையகுடும்பத்தின்பெயரோடுசேர்த்துcredit கொடுத்துவிடுவோம்.

நல்லது. இப்பொழுதுகேளுங்கள்... இந்தத ர்மஶாஸ்த்ரங்களும், ஶ்ம்ரு'திகளும், வாழ்க்கை

முறைகளும், ஸநாதனஹிந் துதர்மத்திலே, ப்ரபஞ்சத்தின்விதியைவிட்டுவிலகாமல்

அமைக்கப்பட்டிருப்பதனாலே... Organisation- னுக்குதனிவிதி, common secular people-க்கு, organisation-

க்குசம்பந்தப்படாதவர்கள், அதாவதுமக்களுக்குதனிவிதிஎன்றேநாம்உருவாக்கவில்லைஐயா.

நம்ஸநாதனஹிந் துதர்மம், உலகம்அனைத்திற்கும்பொதுவானதாக, உலகப்பொதுமறையாக,

ப்ரபஞ்சத்தின்விதிகளைஅப்படியேஇந்தபூமண்டலத்திற்குmap பண்ணி, அதிலிருந்துதான்இந்த

த ர்மஶாஸ்த்ரங்களும், ஶ்ம்ரு'… திகளும்அதாவதுப்ரபஞ்சத்தின்விதிகள்அப்படியேPure Science-ஆக

சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. வேதத்திலும், ஆக மத்திலும்பரமஸத்யங்கள், ப்ரபஞ்சத்தின்விதிகள்

அப்படியேசொல்லப்பட்டிருக்கின்றன.

அதுதான்Constitution- ப்ரபஞ்சத்தின்ஸாஸனங்கள்.

ரொம்பஅழகாகஆக மத்தைவிளக்கும்பொழுது, பெருமான்சொல்கின்றார். அவர்வெளிப்படுத்தி,

தாயார்உள்வாங்கி, விஷ்ணுவாலேஇந்தஉலகத்தைஇயக்குகின்றsoftware- ராக

உபயோகப்படுத்தப்படுவதுதான்'ஆகமம்' என்றுசொல்வார்.

அதனால்இந்தப்ரபஞ்சத்தை, ப்ரபஞ்சம்எப்படிஇயங்குகிறதோ, ப்ரபஞ்சத்தின்நியதி- அதுதான்

ப்ரபஞ்சத்தின்விதிகளாக, நியதியாக, வேத ஆக மங்களில்வெளிப்படுத்தப்பட்டிருந்தது.

அதுதான்நம்முடையஸநாதனஹிந் துத ர்மத்தின்ஸாஸனம்.

இதில்ஒருமுக்கியமானவிஷயம்: தர்ம, அர்த்த, காம, மோக்ஷஎனும்அனைத்திற்கும், அரசு

செய்வதற்குமட்டுமல்ல, அனைத்திற்குமேஸாஸனம்அதுதான்.

அந்தபரமஸத்யங்களை, ப்ரபஞ்சத்தின்விதிகளை, இந்தபூமண்டலத்திற்கு, நம்வாழ்க்கைக்குப்

பொருத்தி, ப்ரபஞ்சத்தின்விதியோடுஇணைந்தேவாழ்வதுஎவ்வாறுஎன்பதுதான், ஶ்ம்ரு' திமற்றும்

த ர்மஶாஸ்த்ரங்கள்மூலமாக, மனுவாதி த ர்மஶாஸ்த்ரங்கள்மற்றும்ஶ்ம்ரு' திகள்மூலமாகநம்

முன்னோர்கள்நமக்குத்தெளிவாகக்கொடுத்திருக்கின்றார்கள்.

இதில், இந்தத ர்மஶாஸ்த்ரங்கள்படிதான், அனைத்துமக்களுமேவாழ்ந்தாகவேண்டும்.

அதுதான்சிறப்பு. அதனால், நாடேஇதைசட்டமாகஏற்றுக்கொண்டு, ecosystem- ஆக

ஏற்றுக்கொண்டுஇயங்குகின்றcivilization, அந்தமாதிரியானcivilization, நம்முடையஸநாதனஹிந்து

த ர்மcivilization ஐயா.

இப்பொழுதுஒருஅரசனும், இன்னொருஅரசனும்போர்செய்துகொள்ளவேண்டும்என்றாலும்கூட,

இந்தத ர்மஶாஸ்த்ரம்சொல்லுகின்றமுறைப்படிதான்போரிட்டுக்கொள்வார்கள்.

போர்க்காலத்திலேஅந்தநாட்டினுடையகுரு, ராஜகுரு, நான்இப்பொழுதுசொன்னேன்இல்லையா,

அதாவதுஆலயங்கள், மடங்கள்என்றுஇந்தஇரண்டையும்நிகழ்த்துகின்றபீட ம்இருக்கும்.

அந்தபீட த்தினுடையபீடா திபதிதான்ராஜகு ருவாகஇருப்பார். அவரிடம்அரசின்பொறுப்பு

ஒப்படைக்கப்படும். இரண்டுஅரசர்களும்போரிட்டுக்கொள்வார்கள். அதில்யார்ஜெயிக்கிறார்கள்

என்றுஇந்தராஜகு ருமுடிவுசெய்கின்றாரோ, அவருக்குபட்டாபி ஷேகம்செய்துவைக்கப்படும்.

அந்தஅரசனுக்குபட்டாபி ஷேகம்செய்துவைக்கப்படும். இப்படித்தான்நம்முடையநாடுநடந்தது.

தேசம்நடந்தது. பா ரதம்இயங்கியது.

அதனால்தான்மொத்தபா ரதமுமேஅக ண்டபாரதம்...

அக ண்டபா ரதம்என்றுநான்சொல்வது: காந்தஹா ர்- ஆப்கானிஸ்தானில்இருந்துகாம்போஜம்-

கம்போடியாவரை, கைலாஸம், அதாவதுதிபெத்தில்இருக்கின்றஅந்தகைலாஸத்தில்இருந்து,

தென்னிலங்கைக்கும்கீழேஇருந்தகுமரிக்கண்டம்வரைபரவிஇருந்தஇந்ததேசம்தான்'அக ண்ட

பாரதம்'.

மஹாபாரதத்திலே, மஹாபா ரதகாலகட்டத்திலே56 தேசங்களாகச்சொல்லுகின்றார்கள்.

இதுதான்மொத்தமாகஸநாதனஹிந் துத ர்மதேசம். 'பாரதம்' என்றுசொல்கின்றோம். இது

அத்துனையும்இந்தத ர்மஶாஸ்த்ரத்தைஅடிப்படையாகவைத்தேஇயங்கியது, நடத்தப்பட்டது,

அரசாளப்பட்டது.

மீனாக்ஷியே, மனுத ர்மஶாஸ்த்ரத்தைஅடிப்படையாகவைத்துத்தான்மதுரையைஆண்டாள்.

சொக்கநாதப்பெருமான், பரமஶிவபரம்பொருள்கைலாயத்திலிருந்துசொக்கநாதப்பெருமானாக

மதுரைக்குதிருமேனிதாங்கிவந்து, ஸுந்தரேஶ் வரராகப்பட்டாபி ஷேகம்செய்துகொண்டு,

தாயாரோடுஅமர்ந்துஅருளாட்சிசெய்யும்பொழுதும், அரசாட்சிசெய்யும்பொழுதும், மனுவாதி

த ர்மஶாஸ்த்ரத்தையே, மனுத ர்மஶாஸ்த்ரத்தையேjurisprudence-ஆக, த ர்மஶாஸ்த்ரமாகவைத்து

நாட்டைநடத்தியிருக்கின்றார்கள். வரலாற்றுக்குறிப்புகள்ரொம்பதெளிவாகஇருக்கின்றன.

கடைசியில், கிறிஸ்தவபடையெடுப்புகள், காலனியஆதிக்கம், அடிமைப்படுதல்நிகழுகின்றவரை

பா ரதம்முழுவதும், அதாவதுஇஸ்லாமியதீவிரவாதிகள்கட்டுப்பாட்டில்இருந்தசிறுசிறு

நிலப்பகுதிகள்தவிர, பா ரதம்முழுவதும்முழுமையாகவேதா கமங்களைஅரசியல்

ஸாஸனமாகவும், மனுத ர்மஶாஸ்த்ரத்தைத ர்மஶாஸ்த்ரமாகவும், jurisprudence- ஆகவும்

வைத்துத்தான்இயங்கியது.

அதனால், organisations மூலமாகஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தைஉயிரோடுவைக்கமுடியும்என்று

நினைப்பவர்கள்எல்லோரும், நீங்கள்நினைப்பது' குறைநினைவு', நீங்கள்காண்பது' வெற்றுப்

பகல்கனவு' என்பதைப்புரிந்துகொள்ளுங்கள், உணர்ந்துகொள்ளுங்கள்.

ஏனென்றால், நம்முடையlife style ஐயா... கல்வியிலிருந்தேகற்றுக்கொடுக்கப்படுவதனால்,

அடிப்படை, குழந்தைகளைவளர்க்கும்முறையிலிருந்தேவருவதனால், தண்டனைமூலமாக,

சிறைமூலமாகநாம்நம்முடையசமூகக்கட்டமைப்பை, சமூகஒழுங்கமைப்பை, சட்டம்ஒழுங்கை

வைத்திருக்கவில்லை. த ர்மத்தைப்பற்றியஅறிவின்மூலமாகவேவைத்திருந்தோம்.

சிறைவந்துஒருrare exemption ஆகஇருந்தது. கள்வர்களேஇல்லாமல்இருந்தார்கள்என்று

சொல்லவரவில்லை. ஆனால், ரொம்பrare - ஆனexemption- ஆகஇருந்தது.

குற்றங்கள்normal happenings-- ஆகஇல்லை. உடனேpopulation காரணம்அதெல்லாம்சொல்லிச்

சொல்லாதீர்கள். கிடையாது. எந்தpopulation இருந்தாலும்கல்வி, வளர்ப்புமுறைஅந்தbasic

ecosystem உயிரோடுஇந்தஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தின்ஸத்யங்களோடுஅளிக்கப்படுமானால்,

co-existing, happy co-existing மட்டும்இல்லைஐயா, flourishing civilization ஆகநாம்இருந்தோம்,

இருப்போம். அந்தcivilizational conducive த ர்மம்நம்ஸநாதனஹிந்து தர்மம்.

இப்பொழுதுஅப்படிஇல்லாமல், வளர்ப்புமுறை, வாழ்க்கைமுறை, கல்விமுறை, நம்மருத்துவ

முறை, உடல்நல, மனநலபோன்றவைகளை, மனஉடல்நலம், மனநலம்போன்றவைகளை

அமைத்துக்கொள்ளும்முறை, இதுஎல்லாவற்றையும்ஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தின்வழிகாட்டுதலில்

இருந்துஇழந்துவிட்டு, ஒருorganisation, institution- ஐமட்டும்island மாதிரிஹிந்துமத த்திற்காக

வைத்திருந்து, ' ஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தைஉயிரோடுக்காப்பாற்றிவிடமுடியும், வைத்துவிட

முடியும்' என்றுநினைப்பதுஎப்படிதெரியுமா?

உங்கள்kidney, liver, intestine, கை, கால், கண்எல்லாவற்றையும்வெட்டித்தூக்கிப்போட்டு, உங்கள்

heart- ஐமட்டும்வைத்திருந்து, அப்படியேஅதுதுடிப்பதற்குஒருpump- ஐபோட்டு, ஒருmotor- ஐபோட்டு,

ஒருartificial machines- ஐவைத்து, அந்தheart- ஐதுடிக்கவைத்துக்கொண்டிருந்தால், அப்பொழுது

நீங்கள்உயிரோடுஇருக்கின்றீர்கள்என்றுஅர்த்தமா?

Organisation- ஐவைத்து, வெறும்organisation மூலமாகஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தைஉயிரோடு

வைத்துவிடமுடியும்என்றுநினைப்பவர்கள்எல்லோருமே, இந்ததவறைத்தான்

செய்துகொண்டிருக்கின்றீர்கள்.

இன்னொன்றுதெரிந்துகொள்ளுங்கள், ஒருகொடுமைஎன்னவென்றால், ஸநாதனஹிந்து

த ர்மத்தின்மீதுஆழ்ந்தஶ்ரத்தை உடையமக்கள், ' அடுத்ததலைமுறைக்காவதுஸநாதனஹிந்து

த ர்மம்முழுமையாககிடைக்கவேண்டும், மலரவேண்டும், சமூகத்தில்ஸநாதனஹிந்து த ர்மம்

முழுமையாகமீண்டும்வாழவேண்டும்' என்றுநினைக்கின்றஅந்தமக்கள், அவர்களுடையபணம்

கூட, கல்விநிறுவனமாகவும், மருத்துவநிறுவனமாகவும், மற்றமற்றசமூகசேவை

நிறுவனங்களாகவும்மாறும்பொழுது, ஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தின்தத்துவங்கள், ஸத்யங்கள்,

வாழ்க்கைமுறைஇவைகளுக்குவிரோதமானMacaulay education- ஐத்தான்கொடுக்கவேண்டியதாக

இருக்கிறது.

என்னகொடுமைபாருங்கள்... சொந்தக்காசில்சூன்யம்வைத்துக்கொள்வதுமட்டுமல்ல,

அந்தசூன்யம்நம்மைஅழிப்பதற்குரொம்பtime எடுத்தால்என்னசெய்வதுஎன்பதற்காக, சொந்தக்

காசில்தூக்குக்கயிறையும்வாங்கி, கீழேசூன்யத்தையும், கழுத்துக்குத்தூக்குக்கயிறையும்

மாண்டிக்கொண்டுதொங்குவது.

ஸநாதனஹிந் துத ர்மத்தின்மீதுஆழ்ந்தபற்றும், ஶ்ரத்தையும், ' அதுவாழ்வாங்குவாழவேண்டும்'

என்கின்றவிருப்பமும்உடைய, அதற்காகபணபலம், ஜனபலம், அறிவுபலம்இதெல்லாம்கூட

உடைய, லக்ஷகணக்கானநிறுவனங்கள்நடைமுறைவாழ்க்கையிலே, நாட்டின்சட்டத்தின்

காரணமாக, அவர்கள்செய்கின்றகல்வி, …ஆலயம்அல்லதுமருத்துவமனைகள்மற்றஎல்லாமே

ஸநாதனஹிந் துத ர்மத்தின்தத்துவத்திற்குமுற்றிலும்வேறான, வேறொருகருத்து, கொள்கை,

சட்டம், திட்டம்இவைகளைபாடத்திட்டமாகக்கொண்டகல்வித்திட்டத்தைஅளிக்கவேண்டிய

கட்டாயத்திற்குஆளாகிஇருப்பதைப்பார்க்கும்பொழுது, 'ஐயோ! என்னசெய்வது?

யார்இதையெல்லாம்கண்விழித்துஎன்றுபார்க்கப்போகிறார்கள்?'...

' அப்பஎன்னசாமிதீர்வுசொல்றீங்க?' என்றால்...

எந்தநாட்டினுடையஉள்நாட்டுப்பிரச்சினைகளிலும்நான்தலையிடக்கூடாதுஎன்பதனால், என்

கைலாயத்தில்மட்டும்இந்தஸநாதனஹிந் துத ர்மத்தைஅரசியல்ஸாஸனமாக, த ர்ம

ஶாஸ்த்ரமாக, jurisprudence- ஆகவும்வைத்து, கல்வி, பொருளாதாரமுறை, தர்மம், அர்த்தம், காமம்,

… மோக்ஷம்எனும்நான்குதுறைகளிலும்கல்வி, குழந்தைகளைவளர்க்கும்முறை, திருமணம், திருமணம்ப ந்தம்பற்றியசட்டங்கள்,

உறவுகள்பற்றியவிதிநிஷேதங்கள்.. இவைகள்அனைத்தையும், ஸநாதனஹிந் துத ர்மத்தை

அடிப்படையாகவைத்தேநிறுவி, தீர்வைஓரிடத்திலாவதுகாட்டிவிடலாம்என்றுமுடிவெடுத்துத்தான்

இதைநிகழ்த்திக்கொண்டிருக்கின்றேன்.

கைலாயத்தை, பரமஶிவப்பரம்பொருளின்பேரருளாலேஅவரேவெளிப்பட்டு, அவரேஉருவாக்கி,

அவரேநடத்திக்கொண்டிருக்கின்றார்.

அதாவது, இருட்டைசபித்துக்கொண்டிருப்பதைவிட, ஒருவிளக்கைஏற்றிவைப்பதுஉத்தமமான

திருப்பணிஎன்று, இழந்ததைப்பற்றியெல்லாம்தொடர்ந்துபேசிக்கொண்டிருப்பதுதீர்வாகாது.

அதனால், ஒருசிறுஇடத்திலாவது, சிறுவிளக்கையாவதுஏற்றி, ஸத்யத்தையும், இந்தபரம

ஸத்யத்தின்சாத்தியக்கூறையும், இந்தபரமஸத்யத்தின்சாத்தியத்தையும், ஒருmodel society-யாக,

model Nation-ஆக, மாடல்civilizational Nation- ஆகஇந்தகைலாஸத்தைபெருமான்செய்து

வைத்திருக்கிறார்.

குறைந்தபட்சம்ஹிந்து க்களாவதுபுரிந்துகொள்ளுங்கள்: வெறும்organisation- ஆல்ஸநாதனஹிந் து

த ர்மத்தைஉயிரோடுவைக்கமுடியாது. காரணம்என்னவென்றால், நாம்இந்தpolice, policing religion

கிடையாதுஐயா. நாம்inspiring tradition. முடிந்தால்இதைசெய்யுங்கள்.

விதி, நிஷேதம்என்றுபுரியவைக்கத்தான்செய்வோம். Inspiration-centered societies, inspiration மூலமாகவே,

ஒருsociety சட்டம்ஒழுங்கைவைத்துக்கொண்டு, வாழ்ந்துவிடமுடியும்என்றால், சிறுவயதிலிருந்தே

அந்தமனிதர்கள், குழந்தைகள், இந்தஅறிவு, தெளிவு, ஜ்ஞாநம்இவைகளோடுவளர்க்கப்பட

வேண்டும்.

இதுஒருமிகப்பெரியஆன்மீகஎழுச்சி!

குறைந்தபட்சம்ஹிந்துக்களாவது, நான்செய்கின்றஇந்தகைலாயத்திருப்பணியின்

புனிதத்தையும்தேவையையும்புரிந்துகொண்டு, முடிந்தவர்கள்பலமாகஇருந்துமுடிந்தவிதத்தில்

எல்லாம்support பண்ணுங்கள். முடியாதவர்கள்குறைந்தபட்சம்அவதூறுசெய்யாமலாவதுஇருங்கள்.

தொந்தரவுசெய்யாமலாவதுஇருங்கள். இந்தபெருந்திருப்பணிஉங்கள்எல்லோருக்கும்நன்மை

செய்யும். உங்கள்எல்லோருக்கும்நன்மைசெய்யும்.

இந்தபெருந்திருப்பணியைசெய்ய, நான்செய்கின்றஇந்தத்யாக ங்கள்எல்லாமேஉங்களுக்காக.

காலம்வரும்பொழுதுபுரிந்துகொள்ளுவீர்கள்.

ஏன்வெறும்ஒருகோவில், ஒருமடம், ஒருorganisation … மூலமாகஅதாவது, சுற்றியிருக்கின்றsociety-

னுடையlaw வேறு, அவர்களுடையlife style வேறு, ஆனால்இந்தorganisation- னுக்குள்மட்டும்இருக்கின்ற

law வேறு, life style வேறுஎன்கின்றசூழ்நிலையினால்உருவாகி, வளர்ந்து, வாழ்ந்து, flourish ஆகி,

உலகத்திற்குநன்மைசெய்கின்றcivilization நம்முடையதுகிடையாஐயா.

நம்முடையதுஆலயம்சார்ந்து, ஆலயத்தைமையமாகவைத்து, நாட்டையேநடத்துகின்ற, அது

மாதிரியானcivilization.

Government தன்னுடையlaw- படிகோவிலைநடத்துவதுஇல்லை.

கோவில்தன்னுடையஆக மத்தின்படிநாட்டைநடத்துதல்!

நன்றாகபுரிந்துகொள்ளுங்கள்: Government தன்னுடையlaw- படிகோவிலைநடத்துவதுஇல்லை,

கோவில்தன்னுடையஆக மத்தின்படிநாட்டைநடத்துதல்.

' கோவில்தன்னுடையஆக மத்தின்படிநாட்டைநடத்துதல்' என்கின்றcivilization- ஆகத்தான்நாம்

உருவானோம், மலர்ந்தோம், evolve ஆனோம், இருந்தோம். மீண்டும்கைலாயத்தில்அதன்படியே

இருக்கின்றோம்.

அப்படிஇருந்தால்மட்டும்தான், ஸநாதனஹிந் துத ர்மத்தின்எல்லாபரிமாணங்கள், எல்லா

நன்மைகளும்கிடைத்து, அதுகிடைப்பதனால்இந்தத ர்மத்தின்மீதுமிகுந்தஅன்பும், ஆனந்தமும்,

ஈடுபாடும், நன்றியும்ஏற்பட்டு, இந்தத ர்மத்தைநீங்கள்காக்க, நீங்கள்உங்களைத ர்மம்காக்க-

த ர்மோரக்ஷதிரக்ஷித: என்கின்றvirtuous circle- ல்நாம்வாழ்ந்தோம்.

நம்முன்னோர்கள்மிகஅழகாகஎழுதிவைத்திருக்கின்றார்கள்பாருங்கள்...

' மேன்மைகொள்சைவநீதிவிளங்குகஉலகமெல்லாம்..'

என்னவரிஐயா...

' வான்முகில்வழாதுபெய்க,

மலிவளம்சுரக்க,

மன்னன்கோன்முறைஅரசுசெய்க'

- அதாவதுஇயற்கை, இயற்கையின்செயல்பாடுகள், ப்ரபஞ்சத்தின்செயல்பாடுகள், நம்முடைய

தினசரிவாழ்க்கைமுறை, நம்முடையசெல்வம், உணவு, செல்வம்போன்றவற்றைஉருவாக்கும்

முறை... இதுஎல்லாமேஒருsynch-ல், synergetic- காகநடந்திருக்கிறதுஐயா. ஒருlaw- விற்குகீழே

நடந்திருக்கின்றது.

வான்முகில்வழாதுபெய்க,

மலிவளம்சுரக்க,

மன்னன்கோன்முறைஅரசுசெய்க,

குறைவிலாதுஉயிர்கள்வாழ்க,

நான்மறைஅறங்கள்ஓங்க...

நன்றாகப்புரிந்கொள்ளுங்கள்: ' அறங்கள்ஓங்க' என்றுசொல்லவில்லை,

' நான்மறைகாட்டும்அறங்கள்ஓங்க' - நான்மறைசார்ந்த, நான்மறையைக்காக்கும், நான்மறை

காட்டும், நான்மறையில்ப்ரதிஷ்டை செய்யப்பட்டஅறங்கள்ஓங்க,

நல்தவம்வேள்விமல்க,

மேன்மைகொள்சைவநீதிவிளங்குகஉலகமெல்லாம்.

…இதுவெறும்வாழ்த்துமட்டும்இல்லைஐயா

அப்பொழுதுஇருந்தநம்முடையஸநாதனஹிந் துத ர்மcivilization- னுடையsynopsis ஐயா. அதனுடைய

சாரம்ஐயா.

என்னsynergetic- ஆகப்ரபஞ்சத்தின்விதியைசொல்கிறார்.

ப்ரபஞ்சத்தின்போக்கு...

' வான்முகில்வழாதுபெய்க' - அதாவதுமுறையாக, அதிகமும்இல்லாது, குறைவும்இல்லாது,

தேவையானமுறைப்படி, தேவைப்படும்படி, வான்முகில்வழாதுபெய்க.

- இயற்கைஇனிமையாகஇருத்தல்.

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள்: தனிமனிதனின்வாழ்க்கையும், இயற்கையும்நேரடியாக

தொடர்புடையது.

ஆயிரக்கணக்கானஉதாரணங்கள்சொல்லலாம்.

ஒருசின்னகதை...

எல்லாரும்சொல்வோம்இல்லையா? உங்களுக்குத்தெரிந்துகதைதான்...

ஒருஅரசன், ' எல்லோரும்ஒருலிட்டர்பால்எடுத்துவந்து, ஊருக்குநடுவில்பெரியஒருஅண்டாவை

வைத்து, எல்லோரும்ஒருலிட்டர்பால்ஊற்றிவிடுங்கள்' என்றுசொன்னானாம். எல்லோரும்

நினைத்தார்களாம், ' எல்லோரும்பால்ஊற்றப்போகிறார்கள், நாம்மட்டும்தண்ணிஊற்றினால்

யாருக்குதெரியப்போகிறது?' என்று. கடைசியில் பாத்திரத்தைப்பார்த்தால்தண்ணீர்மட்டும்தான்

இருந்ததாம்.

இதில்பிரச்சினைஎன்னவென்றால், தனிமனிதன், ' தான்மட்டும்ஒழுங்குதவறுவதனால்,

ப்ரபஞ்சமோ, சமூகமோ, ஒழுங்குதவறிவிடப்போவதில்லை' என்றுகற்பனை

கண்டுகொண்டிருக்கின்றான்.

அப்படிகிடையாது.

அதேமாதிரி, வான்முகில்வழாதுபெய்தல்...

அதுவும், இதில்சொல்கின்ற' மலிவளம்சுரத்தல், மன்னன்கோன்முறைஅரசுசெய்தல்'

இதெல்லாம்தனித்தனிகிடையாது. இதுஎல்லாமேஒன்றோடுஒன்றுநேரடியாகஇணைந்தது.

Synergetic-கானது. நாட்டினுடையஅரசுமுறை, 'முறையாக' இருக்குமானால், இயங்குமானால்,

வான்முகில்வழாதுபெய்கும்.

இதைஒருசாதாரணமேம்போக்கானகண்ணோட்டத்தோடுப்பார்த்தால்புரியாதுஐயா.

சற்றுஆழ்ந்துபார்த்தீர்களானால், …தனிமனிதனின்உணர்வுகள்

நான்ஒருஸித்த ரைப்பற்றியக்கதையைகேள்விப்பட்டேன். பிறகு, அதற்குப்பிறகுபரமஶிவப்

பரம்பொருள்எனக்குஅனுபூ திகொடுத்தபிறகு, என்னுடையஅனுபூ தியிலேயேஅந்தஸத்யத்தைப்

பார்த்தேன்.

எங்கேயாவதுமழைஇல்லைஎன்றால், அந்தஸித்த ரைகூப்பிடுவார்கள். அவர்போய்உட்காருவார்.

அரைமணிநேரத்தில்மழைபெய்யஆரம்பித்துவிடும். அவரிடம், '' எப்படிபண்றீங்க?'' என்று

கேட்கிறார்கள். அவர்சொல்கின்றார், '' வேறஒன்னும்இல்லை, எனக்குள்இருக்கின்ற

வாதாவரணத்தைமாற்றுகின்றேன். பிண்டாண்டத்திற்குள்இருக்கும்வாதாவரணத்தைமாற்றியதும்,

ப் ரஹ்மாண்டத்திற்குள்இருக்கும்வாதாவரணம்மாறிவிடுகின்றது'' என்கின்றார். ஸ்ரு' ங்க

ரிஷியைப்பற்றியும்இதேமாதிரிஒருகதைசொல்வார்கள்.

பரமஶிவபரம்பொருள்எனக்குஅனுபூ திகொடுத்து, பரமஶிவஶக்திகளைஅருளியபொழுதும்,

இதைநானேஉணர்ந்திருக்கின்றேன். என்னுடையகு ருகுலத்தின்மாணவர்கள்மூலமாக

நிரூபித்திருக்கின்றேன்.

Rain meter- ரைவைத்து, அதாவதுஎப்பொழுதெல்லாம்இந்தThird Eye awaken-ஆன, தீ க்ஷைபெற்றஇந்த

கு ருகுலத்தினுடையபா லஸந்ந்யாஸிகள்உட்கார்ந்து, த் யானம்செய்து, தங்களுக்குள்இருக்கும்

வாதாவரணத்தைமாற்றி, ஹோமமும்பூஜையும்செய்கிறார்களோ, உடனடியாக21

நிமிடத்திற்குள்... வான்முகில்வழாதுபெய்யும்.

ஒருமுறைஅல்ல, இருமுறைஅல்ல, குறைந்தபட்சம்300 முறைசெய்து, Rain meter வைத்துdocument

பண்ணியிருக்கோம்.

' வான்முகில்வழாதுபெய்வதற்கும், நல்தவம்வேள்விமல்குவதற்கும்சம்பந்தம்இல்லை' என்று

நினைப்பீர்களானால், நீங்கள்மூடர்கள். குறைஅறிவோடுஇயங்குகிறீர்கள். பல்வேறுவிதமான

அறிவியல்பூர்வமானஆராய்ச்சிகளாலும்நிரூபிக்கமுடியும். பல்வேறுவிதமானobserve

பண்ணுகின்றevidences document பண்ணுவதுமூலமாகவும்நிரூபிக்கமுடியும். இதுஎல்லாமே

ஒன்றோடுஒன்றுமிகநெருக்கமாகஇணைந்தது. தனிமனிதனுடையஉணர்வும், ப்ரபஞ்சத்தின்

உணர்வும், நேரடியாகஒன்றோடுஒன்றுஇணைந்தது.

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள்: ப்ரபஞ்சம், ப்ரபஞ்சம்என்பதுஒருhologram.

ஆழ்ந்து, ஆழ்ந்து, ஆழ்ந்து, ஆழ்ந்து, ஆழ்ந்து, ஆழ்ந்துபோனால், அதன்ஒருபகுதிநீங்கள்.

பிண்டாண்டமும், ப்ரஹ்மாண்டமும், microscopic- ஆகப்பார்க்கின்றநுண்ணுயிரும், telescope

மூலமாகப்பார்க்கின்றப்ரஹ்மாண்டமும், ஒன்றோடுஒன்றுமுழுமையாகஇணைந்ததாக

இயங்குகின்றhologram. Holographic universe என்பதுதான்பரமஸத்யம்.

ஒருரொம்பசின்னத்யானம், ரொம்பஎளிமையானஒருத் யானத்தைசொல்கின்றேன்.

ராத்திரிதூங்கும்பொழுதுமட்டும்செய்யுங்கள். நான்பொதுவாகஉங்களுக்குஉபயோகமாகின்ற

எதையுமேகேட்கமாட்டேன். நான்கேட்கும்பொழுதேஎன்னகேட்பேன்என்றால், '' உங்களுக்கு

உபயோகமாகாதப்பொருட்களைதானமாககொடுங்கள்'' என்றுதான்கேட்பேன். இப்பொழுது

ராத்திரிதூங்கப்போகின்றநேரம்எப்படியும்உங்களுக்குஉபயோகமாகப்போவதுஇல்லை. அந்த

நேரத்தைஎனக்குக்கொடுங்கள். உங்களைஜ்ஞாநியாக்கிவிடுகின்றேன்.

தனியாகத் யானம்செய்வதற்குஉங்களிடமிருந்துநான்எந்தநேரமும்கேட்கவில்லை. கேட்டால்

உடனேசிணுங்கஆரம்பித்துவிடுவீர்கள்... 'ஐயய்யோ, எனக்குtime இல்ல. எனக்குscroll பண்ணி

சாகுறதுக்கேநேரம்இல்ல. Scroll பண்ணனும். கண்டபடிmessage போட்டு, sext பண்ணி, செருப்படி

வாங்குனாதான்வாழ்ந்தமாதிரிஒருதிருப்திஇருக்கும். அதுக்கேஎனக்குநேரம்இல்லை. த் யானம்

எல்லாம்பண்ணிஎன்னபண்றது?' என்றுஎல்லாம்புலம்புவீர்கள்என்றுதெரியும்.

விட்டுவிடுங்கள்.

நான்உங்களுடையவிழித்திருக்கும்நேரத்தைக்கேட்கவேஇல்லை.

அதுஎப்படியோபோங்கள், எப்படியோபண்ணிக்கொள்ளுங்கள்.

உறங்கும்நேரத்தில்மட்டும், படுக்கப்போகும்பொழுதுமட்டும், அதாவதுஉடலைசாய்துrelaxed- ஆக

வைத்ததும், அந்தஉடல்தன்னுடையweight முழுக்க, நீங்கள்எதில்படுத்திருக்கின்றீர்களோ,

படுக்கையிலேயோஅல்லதுபெட்டிலேயோஅல்லதுதரைவிரிப்பிலேயோஅல்லதுபாயிலேயோ,

அதன்மீதுஅழுந்துவதைப்பாருங்கள். பிறகு, உங்களுக்குள்இருக்கின்றஎந்தஉணர்வு, மெதுவாக

வெளிஇயக்கங்களைஎல்லாம்குறைத்துக்கொண்டு, உள்இயக்கமாகமாறுகிறது, உள்

இயக்கங்களையும்மெதுமெதுவாகக்குறைத்துக்கொண்டு, அதற்கும்உள்ளாக, ஏதோஒரு

நிலைக்குள்ளேசெல்லுகின்றது. எதைவேண்டுமானாலும்உருவாக்கிப்பார்க்கின்றஸ்வப்ன

நிலைக்குள்உங்களுடையஉணர்வுசெல்லுகின்றது- இதைஆழ்ந்துபாருங்கள்.

சொலல்இல்லாதுசுகமானஇருப்போடுஆழ்ந்துஅதைகவனியுங்கள்.

சொலல்இல்லாதுசுகமானஇருப்போடுஅதைகவனிக்ககவனிக்க, பத்துநாள்போதும்ஐயா...

பொய்சொல்லமாட்டேன், பத்துநாள்இரவுதூங்கும்போதுஇந்தமாதிரிகவனித்தீர்களானாலே...

தூக்கமும், விழிப்பும், கனவும்எதுவுமேஇல்லாதஒருநிலையில்அமைதியாகஇருப்பதைப்

பார்ப்பீர்கள்.

விழிப்புவிழித்திருக்கும்துரியம்.

தூக்கம்இருக்காது, கனவுஇருக்காது, இந்தநனவுஇருக்காது.

விழிப்பு!

ஆழ்ந்தஅமைதியோடுகூடிய,

எண்ணங்கள்அற்ற, சொலல்இல்லாத,

உயிரோடுஇருக்கும், உயிர்ப்போடுஇருக்கும்விழிப்பு.

இந்த36 தத்துவங்களிலே, அந்தக்கரணமாகியநான்கும்- அஹங்காரம், சித்தம், புத்தி, மனம்...

இந்தநான்கைப்பற்றிபுரிந்துகொள்ளுங்கள்.

36 தத்துவங்களைப்பற்றியுமேவிளக்குறேன். இந்தநான்கைப்புரிந்துகொள்ளுங்கள்.

இந்த'நான், என்னுடையது' என்றுஅபிமானிக்கின்றீர்கள்பாருங்கள்- இந்ததனிஅடையாளத்தை

உருவாக்குகிறதுபாருங்கள், ' மற்றவர்களிடமிருந்துநான்தனித்துவமானவன்' என்றுசெயல்படத்

துவங்குதுபாருங்கள், அதற்கு'அஹங்காரம்' என்றுபெயர்- இதுமாதிரிஒருமிகப்பெரிய

brainwashing எதுவும்கிடையாது. இதுஒருஜென்மbrainwashing அல்ல. Multiple ஜென்மbrainwashing.

பாவம், நீங்கள்' யாரெல்லாம்நல்லவர்கள், உங்களுடையவாழ்க்கையில்உங்களைப்பற்றி

பற்றுடையவர்கள், உங்கள்நலன்மீதுஈடுபாடுகொண்டவர்கள்' என்றுநினைக்கிறீங்களோ

அவர்கள்எல்லோருமே, honest- ஆகவேஅவர்களுடையego- வைநம்புவதனால், உங்களுடையego-வை

நம்பவைத்துஉங்களைbrainwash பண்ணிவைத்திருக்கின்றார்கள்.

பாவம். …உணவென்றுநினைத்துஉயிர்வரிக்கும்ஆலகாலம்உண்டு.

அதுவும்என்ன, உங்கள்மீதுஆழ்ந்தஈடுபாடும், ஶ்ரத்தை யும்உடையமக்களேஉங்களுக்குஅதைக்

கொடுத்து, ஏனென்றால்... அவர்களும்நம்பிஅதைஉண்டதனாலே, வழிவழியாக, வம்ஸ

…வம்ஸமாக

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள்... உங்கள்உடலேஇந்தநான்குஅஹங்கார, சித்த, புத்தி,

மனத்தோடுவாழ்வதற்காகgenetical- லாகcondition ஆகிவிட்டது. உங்களுடையஉடல்புதியது

கிடையாது. பலஆயிரம்கோடிஆண்டுகள்பழையது. பலஆயிரம்கோடிஆண்டுகளாகevolve

ஆகிக்கொண்டுவருகின்றbio memories, muscle memories. நம்human gene history எடுத்துப்படித்துப்

பாருங்கள். பலbillion years பழையதுநம்முடையgene history. அதுமாதிரிஉருவாகி...

உங்களுடையஉடல்வந்து- As old as sun...

நீங்கள்தினசரிஉபயோகிக்கின்றமனம்- As new as sunrise...

இந்தஇரண்டையும்இணைப்பதுதான்- அஹங்காரம்.

இதுஒருவிதமானதேவைப்படுகின்ற, வாழ்க்கைக்குத்தேவையானஒருbrainwashing-ஆக, ஒரு

… உபகரணமாகதுவங்கி

இப்பொழுதுஉங்கள்cellphone வந்து, ஒருemergency-க்கு, வேலைசெய்வதற்கு, பல்வேறு

உபயோகத்திற்குஉபயோகமாகின்றஒருநல்லdevice. ஆனால்அளவிற்குமீறிஅதனோடுattach

ஆகிவிட்டு, இப்பொழுதுபலபேர்'cellphone- னேதான்தான், தான்cellphone' என்றமாதிரிஇரண்டறக்

கலந்துவிட்டார்கள். கனவில்கூடஉட்கார்ந்துscroll பண்ணிக்கொண்டுஇருக்கின்றீர்கள்.

எத்தனைபேர்honest- ஆகscroll பண்ணுகிறமாதிரிகனவுகண்டிருக்கின்றீர்கள்?

கைஉயர்த்துங்கள்.

அப்பொதுநீங்கள்எல்லாம்'cellphone- ஏநீங்கள்' என்றமாதிரிஆகிவிட்டீர்கள். நீங்கள்தான்cellphone,

cellphone தான்நீங்கள், அதுஇல்லையென்றால், வாழ்க்கையேநடக்காதமாதிரிஉங்களுடைய

பாகமாகமாறி, நீங்கள்தான்cellphone என்றமாதிரிஆகிவிட்டீர்கள்.

அப்படித்தான்ego- வும்ஐயா. ஆரம்பிக்கப்பட்டபொழுது, அதுஒருநல்லஉபகரணமாகஉருவானது.

இப்பொழுது, ஆனால், 'உபகரணம்' என்கின்றநிலையைத்தாண்டி, ' நீங்களேஅது, அதுவேநீங்கள்'

என்றமாதிரிஆகிவிட்டீர்கள்.

எதிர்காலத்தில்AI கூடஇந்தமாதிரிஒருlayer- ஆகமாறிப்போகுமோஎன்றுஎனக்குஒருஅச்சம்

இருக்கத்தான்செய்கின்றது. எப்படி'ego இல்லாமல், இப்பொழுதுவாழவேமுடியாது, exist ஆகவே

முடியாது' என்றுநீங்களேஉறுதியோடுநம்புகிறீர்களோ, அதுமாதிரிcellphone இல்லாமல், AI

இல்லாமல்வாழவேமுடியாது, ' அதுநீங்கள், நீங்கள்அது' என்கிறஅளவிற்குமாறிப்

போய்விடுவீர்களோஎன்கின்றஅச்சம்கூடசிலநேரத்திலேஎனக்குஇருக்கின்றது.

ஏனென்றால், அஹங்காரத்தைமனிதர்களுக்கு, மனிதர்கள்உருவாக்கிக்கொண்டபொழுது,

மனிதர்களுக்குஉருவாக்கித்தந்தநம்முடையமுன்னோர்கள், ' அஹங்காரம்இத்துணைபெரிய

அரக்கனாகமாறி, மனிதஇனத்தையேtake over பண்ணிவிடும்' என்றுநினைக்கவில்லைஐயா.

'அஹங்காரம்' நமக்குtool-லாக, device- ஆகஉருவாக்கப்பட்டு, அதன்மீதுநாம்depend ஆகியிருக்க

ஆரம்பித்து, ரொம்பஅளவுக்குமீறிப்போய், இப்பொழுதுஅதுஎன்னசொல்கிறது, ''நகரு, நான்தான்

நீ. என்னைத்தவிரநீஎன்றுவேறுஎதுவும்கிடையாது'' என்றுஉங்களையேமூளைச்சலவைசெய்து,

அந்தமூளைச்சலவைநடந்து, அதைமனிதஇனம்ஏற்றுக்கொண்டுசிலபலஆயிரம்ஆண்டுகள்

ஆகிவிட்டதுனால், அந்தமூளைச்சலவையைமனிதஇனமேமுழுமையாகஏற்றுக்கொண்டஅந்த

காலகட்டம்தான்'கலியுகம்' என்றுசொல்கின்றோம்.

'தான்' என்னும்தன்மயசின்மயஉணர்வுஇருக்கவேண்டியஇடத்திலே, அஹங்காரம்அமர்ந்து

கொண்டு, 'தான்' எனும்தன்மயசின்மயஉணர்வு, உங்களுடையதினசரிவாழ்க்கையின்

அனுபூ தியாகஇல்லாமல்போய், ' அஹங்காரமேநீங்கள்' என்கின்றஉங்களுடையஇருப்பாக,

தினசரிஅனுப வமாகமனிதஇனத்திற்கேமாறிப்போனயுகம்தான், மாறிப்போனகாலகட்டம்தான்-

கலியுகம்.

ஒரேஒருநல்லசெய்திஇருக்கிறது. அஹங்காரம்உள்ளேஉருவாக்கப்பட்டdevice- என்பதனால்,

அதனால்ரொம்பeasy- யாகஅந்தசின்மயமானதன்மயத்தைநகர்த்திவைத்துவிட்டு, அந்த

இடத்தைப்பிடித்துக்கொள்ளமுடிந்தது. AI வெளியில்உருவாகின்றdevice என்பதனால், நம்

மூளையில்chip- ஆகஉள்ளேசென்றுஉட்கார்ந்துsurgery மூலமாகஉள்ளேஇருக்கின்றdevice- ஆக

மாறாமல்இருக்கின்றவரை, AI நம்மைtake over பண்ணிவிடமுடியாதுஎன்கின்றஒரேஒரு

விஷயம்தான்நல்லசெய்தி.

ஒருவேளைbrain chip- ஆகமாறி, surgery மூலமாகநம்முடையhands- குள்implants- ஆகமாறிஉள்ளேப்

போகின்றமாதிரிஆகிவிட்டதென்றால், கலியின்அடுத்தநிலை'கலிக்கலி' என்றுசொல்கின்ற

காலம்உருவாகும்.

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள், நான்AI மிகப்பெரியஆதரவாளன். AI ஆதரவாளன், AI- க்குsupport

பண்ணுகின்றவன். ஆனால்அதுவெளியில்இருக்கின்றவரை, உபகரணமாகஇருக்கின்றவரை

உயர்ந்தது. நம்வாழ்க்கையைஎல்லாவிதத்திலும்மேம்படுத்தும். நாம்இப்பொழுதுசந்திக்கின்ற

பலபிரச்சினைகளுக்குதீர்வுகொடுக்கும்.

ஆனால்அதுமூளைக்குள்சென்று, நமதுஅஹங்காரத்தைப்போலசகலத்தையும்கவனிக்கின்ற

பொறுப்பைஏற்குமானால், ஒன்றும்இல்லைஐயா... ஒருhyperactive, overactive, possessive secretary,

தானேCEO- வாமாறிவிட்டுசெயல்படுவதைப்போலத்தான், CEO- வையேமுடக்கிவிட்டு

செயல்புரிகின்றமாதிரிதான், அஹங்காரம்உங்கள்வாழ்க்கையைtakeover பண்ணிவிட்டது.

AI - Brain implants மூலமாக, ஏதாவதுமற்றமற்றவிதமானimplants மூலமாகஉள்ளேபோய்விட்டு,

மனிதஇனத்திற்குள்வைக்கப்பட்டு, செயல்பாடுகள்நிகழத்துவங்குமானால், ego மாதிரியேAI- யும்

உங்களைtakeover பண்ணிவிடும். அதுநடக்காமல்இருக்கின்றவரைAI உங்களைtake over

பண்ணாது. ஒருநல்லdevice- ஆகஇருக்கும். இதுதான்ஒரேஒருநல்லசெய்தி. Hope.

'சித்தம்' என்பதுஉணர்வுக்கிடங்கு.

அனைத்துநினைவுகளும், பதிவுகளும், கடந்தகாலஅனுபவங்களும், அதைநாம்பார்க்கின்ற

முறையும், பதிவுப்பொறிமுறைமற்றும்பதிவைநாம்மீட்டெடுக்கும்முறை, எந்தபதிவுகளை' நம்

வாழ்க்கை' என்றுநாம்நினைக்கின்றோம், நம்மைப்பற்றிநாமேசொல்லிக்கொள்ளும்எல்லாக்

கதைகளும், அந்தகதைகளுக்கானகாரணங்களும், அதற்கானevidences, witness இதெல்லாம்

சேர்ந்ததுதான்சித்தம்.

இதுலஒருபெரியபிரச்சினைதெரியுமா?

இந்தஸத்ஸங்க த்தைக்கேட்டுக்கொண்டிருக்கின்றஇந்தஇரண்டுமணிநேரம், எத்தனைமுறை

நீங்கள்நினைவுபிழறுகிறீர்கள், சித்தம்கலங்குகிறதுஎன்றுகண்டுபிடிக்கவேண்டும்என்று

நினைத்தீர்களானால், ஒருமூன்றுமுறைஇந்தஸத்ஸங்க த்தைக்கேளுங்கள்.

எப்பொழுதெல்லாம், 'ஆ! சாமிஇதைச்சொல்லிருக்காரா? இப்பதான்யாபுரியுது' என்றுஎத்தனை

தரம்உங்களுக்குத்தோன்றகிறதோ, அதெல்லாம்note பண்ணிக்கொள்ளுங்கள். அத்தனைமுறை

உங்கள்சித்தம்கலங்கி, நீங்கள்'கேட்பதை' நிறுத்திவிட்டு, உங்கள்சிந்தனைக்குள்உழன்று

கொண்டிருந்தீர்கள். சித்தக்கலக்கத்திற்குள்உழன்றுகொண்டிருந்தீர்கள்என்பதுபுரியும்.

சித்தம்உங்களுடையவாழ்க்கையின்மிகமுக்கியமானபாகம். இந்தஸத்ஸங்க த்தைக்கேட்கின்ற

இந்தஇரண்டுமணிநேரம்மட்டும், குறைந்தபட்சம்ஒவ்வொருவரும்100 முறையாவதுஉங்கள்

சித்தம்கலங்குகிறதுஎன்றால்... என்னவென்றால்...

நான்சொல்லுகின்றஇந்தஸத்யங்களைக்கேட்காமல், கோர்வையாகஅதைப்புரிந்துகொள்ளாமல்,

சித்தம்கலங்கிஉங்களைவேறெங்கோகொண்டுவிடும். உங்கள்முகம்என்னைதான், உங்கள்

கண்கள்என்னைநோக்கித்தான்இருக்கும், காதுநான்பேசுவதைத்தான்கேட்கின்றமாதிரி

இருக்கும். ஆனால்சித்தம்அதைprocess செய்துகெண்டுஇருக்காது, எங்கேயோ

போய்விட்டிருக்கும். குறைந்தபட்சம்100 முறை. Gen Z- யாகஇருந்தால்500 முறைசித்தம்

கலங்கியிருக்கும்...

இதைநான்தைரியமாகசொல்கிறேன்கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்...

இந்தஒருஸத்ஸங்க த்தைமூன்றுமுறைஅமர்ந்துகேட்டீர்களானால்புரிந்துவிடும், 'ஆஹா! இந்தக்

கருத்தைசாமிஇந்தஸத்ஸங்க த்தில்சொல்லியிருக்காரா? கேட்காமல்விட்டுட்டோமே... எனக்கு

புரியாமலேவிட்டுருச்சே!'' என்றுதோன்றினால், note பண்ணிக்கொள்ளுங்கள். இந்தமாதிரி

தோன்றும்போதெல்லாம்note பண்ணிக்கொள்ளுங்கள். இரண்டுமணிநேரத்தில்குறைந்தபட்சம்100

முறை, அதிகபட்சம்500 முறைசித்தம்கலங்கியிருக்கும்.

ஏனென்றால், அந்தஉணர்வுகிடங்கில், இந்தஸத்யங்கள்புரிவதற்குமட்டும்தேவையானfile- லை

எடுத்து, இதைப்புரிந்துகொள்வதற்கு, அந்தஅளவிற்குconscious-ஆக, awareness- சோடுநீங்கள்

இருப்பதுஇல்லை. அந்தஅளவிற்குawareness- சோடுஇருந்தீர்களானால், இந்தஸத்ஸங்க த்தைக்

கேட்டுப்புரிந்துகொள்ளும்பொழுதுசித்தம்கலங்குதல்குறையும். இந்தஸத்ஸங்க த்தினாலேசித்தம்

தெளிதல்நிகழும்.

சித்தம்தெளிந்தால்...

தெளிந்தநீரில்உங்கள்முகத்தைப்பார்த்தால், முகத்திலேஎன்னென்னகுறைஇருக்கிறது, நிறை

இருக்கிறதுஎன்றுதெரியும்.

தெளிந்தசித்தத்திலேஉங்களைநீங்களே, பார்ப்பவனைப்பார்த்தீர்களானால், observer- ஐobserve

செய்தீர்களானால், witness- ஐwitness செய்தீர்களானால், ஸாக்ஷி யைஸாக்ஷி யாகப்

பார்த்தீர்களானால், ' நீங்கள்யார்', 'தன்மயமான, சின்மயமானநித்யநிகழ்வில்வீற்றிருக்கும்

நீங்கள்யார்?', ' அஹங்காரம்எது?' என்றுபுரிந்துகொள்வீர்கள். இதுபுரிந்தாலேவாழ்வில்

வென்றுவிட்டீர்கள். இந்தஇரண்டும்புரியும்பொழுதுஉங்களுக்குள்பொங்குகின்றஶக்திக்குதான்

'புத்தி' என்றுபெயர்.

கலங்கியசித்தத்தில், எப்பொழுதுஉங்களைக்காணமுயற்சித்தாலும்அஹங்காரத்தைமட்டுமே

காண்பீர்கள். அலங்கோலமுகமாகத்தான்தெரியும், அதுதான்அஹங்காரம்.

தெளிந்தசித்தத்துள்உங்களைக்காண்பீர்களானால், அஹங்காரத்திற்கும்நிகழ்காலநிகழ்வில்

இருக்கும்தன்மயமான, சின்மயமானஉங்களுக்கும்இருக்கும்இடைவெளிதெரிந்து, ஸத்யம்

புலப்படும். அப்பொழுதுஉருவாகின்றஶக்தி, மலருகின்றஶக்திக்கு'புத்தி' என்றுபெயர்.

Conscious thinking. Conscious- ஆகஅனைத்தையும்செயல்படுத்துதல்.

Conscious- ஆகஅமர்ந்திருந்தீர்களானால்நன்றாகப்புரியும்ஐயா, உங்களுக்குள்ஒருபக்கம்ஜீரணம்

நடப்பதும், ரத்தஓட்டம்நிகழ்வதும், ப்ராணஓட்டம்நிகழ்வதும், இதயம்இயங்குவதும், மூளை

இயங்குவதும், சகலமும்உங்களுக்குள்இயங்குவதும்தெளிவாகப்பார்ப்பீர்கள்.

அப்பொழுதுஉடலில்எந்தவியாதியும்இருக்காதுஎன்பதுமட்டுமல்லாமல், குன்றாதஇளமையோடு

வாழ்வீர்கள். இளமைகுன்றாதஇனிமையோடு...

காரணம்என்னவென்றால், இந்தசுத்தவிழிப்புணர்வு, சுத்தபுத்திக்கு, தன்னைத்தானே

முழுமையாகப்ரபஞ்சத்தின்இயக்கத்தோடுஇணைத்துசீரமைத்துக்கொள்ளுகின்றஶக்தியும்,

ப்ரபஞ்சத்தோடுதன்னைத்தானேஇணைத்துக்கொண்டுஇயங்குகின்ற, இயற்கையானஅமைப்பும்

உண்டு. சுத்தபுத்தி க்குஅதனுடையஇருப்புஸ்வபா வம்அது.

உங்களுடையஉணர்ச்சி, உங்களுடையஜீரணமண்டலத்தோடுதலையிடுவதைஅனுமதிக்காது.

அந்தசுத்தபுத்தி இயங்காமல், குழம்பியசித்தத்தோடு, அஹங்காரத்தை'நீங்கள்' என்று

நினைத்துக்கொண்டு, நீங்கள்நிகழ்த்துகின்றவாழ்க்கை, வெளியிலும்உள்ளும்பெரும்போராய்

இருந்து, அந்தபெரும்போர்காரணமாகஉண்டஉணவைமட்டும்ஜீரணிக்காமல், இந்தஉணர்ச்சிக்

கொந்தளிப்பையும்வயிற்றில்கொட்டிஜீரணிக்கதுவங்கும்பொழுதுதான், ஜீரணமண்டலம்

மந்தப்படுகிறது.

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள், நான்எப்பொழுதும்சொல்வேன், ' தயவுசெய்துகடுக்காய்பொடி

எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். தினந்தோறும்இரவுகடுக்காய்பொடிஎடுத்துக்கொள்ளுங்கள்,

விளக்கெண்ணெய்எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்' என்று. அதைகிண்டலாகசிலபேர்troll பண்ணார்கள்.

'நித்யானந்த ர்எல்லாருக்கும்கடுக்காய்பொடிகொடுக்கிறார்' என்று.

…எல்லாநல்லவிஷயங்களையும்ஒருகெட்டவிஷயமாக அதாவதுதிருநீறுபூசுவதை, 'விபூ திஅடிச்சிட்டான்'' என்பது.

என்னகொடுமை?

' எனக்கேவிபூ திஅடிக்கப்பார்த்தல்ல' என்பது.

என்னகொடுமையானமூளைச்சலவைஇதெல்லாம்?

ஒருத்தருக்குநீறுபூசிவிடுதல்என்பது, அவருக்குசெய்கின்றமிகப்பெரியநன்மைஐயா.

யாராவதுஉங்களுக்குஒருமிகப்பெரியசெல்வம்கொடுத்தால், அவர்களிடம்சொல்லவேண்டும்,

' ஆஹாஎனக்குவிபூ திதந்தீர்களே, எனக்குவிபூ திஅளித்தீர்களே, எனக்குநீறுபூசினீர்களே' என்று

சொல்லவேண்டும்ஐயா. அதைவிட்டுவிட்டு' எனக்கேவிபூ திஅடிக்கபார்த்தியா?' என்ற

வார்த்தையைஏமாற்றியதற்குசமமாக, ஏமாற்றுவதற்குச்சமமானவார்த்தையாக

உபயோகப்படுத்துகிறார்கள்.

என்னமிகக்கொடுமையானமூளைச்சலவைபாருங்கள்!

அதுமாதிரியானமூளைச்சலவைதான, ' கடுக்காகொடுத்துட்டான், விளக்கெண்ணெய்

கொடுத்துட்டான்' என்பது.

உங்களுக்குயாராவதுகோடிப்பொன்கொடுத்தால், அவர்களைப்பார்த்து''ஆஹா! எனக்கு

கடுக்காய்கொடுத்தீர்களே'' என்றுசொல்லவேண்டும்ஐயா.

' கடுக்காய்கொடுத்தல்' ஒருவருக்குமிகப்பெரிய, மிகப்பெரியநன்மையைசெய்தல்.

‘' இந்தகடுக்காய்எடுத்துக்கோங்க, விளக்கெண்ணெய்எடுத்துக்கோங்க'' என்றுஏன்தெரியுமா

சொல்கிறேன்?

விளக்கெண்ணெய்க்கும், கடுக்காய்க்கும்உங்களுடையbio memory -யை, muscle memory- யைdigest

பண்ணுகின்றஶக்திஉண்டு.

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள், நீங்கள்உண்டபொருளைவெளியேற்றுகின்றlaxative- வாகமட்டும்

கிடையாது. உங்கள்உணர்ச்சிக்கொந்தளிப்பை, சித்தக்கலக்கத்தைdigest பண்ணுகின்றஶக்தி

கடுக்காய்க்கும், விளக்கெண்ணெய்க்கும்உண்டு.

அதனால்தான்கடுக்காயோ, விளக்கெண்ணெயோஎடுத்தீர்களானால், அதுவெறும்laxative- ஆக

மட்டும்வேலைசெய்யாது. உங்களுக்குள்ஜீரணம்செய்யப்படாமல்இறுகிப்போய், உங்களைக்

கொடுந்துக்கத்திற்குள்ஆழ்த்தும், மீண்டும்மீண்டும்உங்களைசுழற்றிஅடிக்கும்சித்தக்

கலக்கங்களில்இருந்துஉங்களைவிடுபடுத்தும். ஏனென்றால், சித்தக்கலக்கங்களையும்அது

ஜீரணமாக்கும்.

தினந்தோறும்காலைஎழுந்ததும்விளக்கெண்ணெய், இரவுபடுக்கைக்குசெல்லும்முன்கடுக்காய்

பொடிஎடுப்பவர்கள், உங்களுடையபெரும்சித்தக்கலக்கத்தையும்சேர்த்துஜீரணம்செய்து

விடுவீர்கள்.

என்னுடையபக்தர்கள், அன்பர்கள், சீடர்கள்தயவுசெய்துகுறைந்தஅளவாவது, காலை

விளக்கெண்ணெயும், இரவுகடுக்காய்பொடியும்எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.

இப்பொழுது, எந்தஅளவுquantity என்பதுஉங்கள்life style- ஐபொறுத்துமுடிவு

பண்ணிக்கொள்ளுங்கள். உங்களுடையஉடலிற்குஎப்படிவசதியாகஇருக்கின்ற, உங்கள்local

Ayurvedic டாக்டரைக்கேட்கலாம்அல்லதுNithyananda AI- யைகேட்டீர்களானால்போதும். உங்கள்

height, weight, உங்களுடையbody condition- எல்லாம்சொன்னீர்களானால், அந்தNithyananda AI correct-

டாmeasurement கொடுத்துவிடும். நீங்கள்உபயோகப்படுத்திக்கொள்ளலாம்.

ஆனால்காலையும்மாலையும்விளக்கெண்ணெயும், கடுக்காய்பொடியும்உபயோகியுங்கள்.

உங்களுடையசித்தக்கலக்கத்தைஅதுஜீரணித்துவிடும். உடலிற்குவெறும்laxative- வாகமட்டும்

நான்அதைக்கொடுக்கவில்லை. சித்தக்கலக்கத்தைஜீரணிக்கும்அருமருந்து.

நம்முடையமுன்னோர்கள், மனதின்இயக்கத்தை, சித்தத்தின்இயக்கத்தை, புத்தி யின்

இயக்கத்தை, அஹங்காரத்தின்இயக்கத்தைஉணவுமற்றும்இயற்கைமூலிகைப்பொருட்கள்

மூலமாகவேவடிவமைத்து, கட்டமைத்து, முறைப்படுத்தி, இயக்கி, காத்து, கட்டுப்பாட்டில்

வைத்திருக்கின்றமிகப்பெரியஜ்ஞாநம்உடையவர்கள், அந்தஅறிவுதெரிந்தவர்கள். ஜ்ஞாநம்

உடையவர்கள், அந்தஅறிவுதெரிந்தவர்கள்.

அதனால்தான்'ஆயூர்வேதம்' என்கின்றவார்த்தையைப்பாருங்கள், ' வாழ்க்கையின்அறிவு'.

வாழ்க்கையின்அறிவு! அதுவெறும்உடல்சார்ந்ததுகிடையாது.

இந்தஒருபாடலைபடித்தீர்களானால்புரிந்துவிடும்ஐயா.

வான்முகில்வழாதுபெய்க,

மலிவளம்சுரக்க,

மன்னன்கோன்முறைஅரசுசெய்க,

குறைவிலாதுஉயிர்கள்வாழ்க,

நான்மறைஅறங்கள்ஓங்க,

நல்தவம்வேள்விமல்க,

மேன்மைகொள்சைவநீதி விளங்குகஉலகமெலாம்.

இதில்சொல்கினற்அத்தனைpoint- ம்synergetic- ஆகfunction ஆவது.

அதுதான்ஸநாதனஹிந் துதர்மம்.

ஒன்றைவிட்டுஇன்னொன்றுநடக்காது. ஒன்றுஅழிந்தால்இன்னொன்றுdisturb ஆகும்.

நான்மறைஅறங்கள்ஓங்காமல்disturb ஆனால், அதுமன்னன்கோன்முறைஅரசுசெய்வதிலேயே

குறையாகமாறும். அதுவான்முகில்வழாதுபெய்வதில்பிரச்சினையாகமாறும்.

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள், இதுஅத்தனையும்ஒன்றோடுஒன்றுநெருக்கமாகத்

தொடர்புடையது.

அதாவதுவான்முகில்வழாதுபெய்தலும்,

மலிவளம்சுரத்தலும்,

மன்னன்கோன்முறைஅரசுசெய்தலும்,

குறைவுஇலாதுஉயிர்கள்வாழ்தலும்,

நான்மறைஅறங்கள்ஓங்குதலும்,

நல்தவம்வேள்விமல்குதலும்,

மேன்மைகொள்சைவநீதிவிளங்குதலும்- ஏழும்.

இதில்அந்தநல்தவத்தையும்- வேள்வியையும்ஒவ்வொன்றாகப்பிரித்துவிட்டோமானால்எட்டும்.

எட்டும்ஒன்றோடுஒன்றுநெருக்கமானத்தொடர்புடையsynergetic- ஆகஇயங்கக்கூடியவட்டம்,

virtuous circle. ஒன்றைஉடைத்தால்அனைத்தும்உடைந்துவிடும்.

இதுமாதிரியானஒருelite-ஆன, fragile religion ஐயாநாம்.

ப்ரபஞ்சத்தின்விதியைச்சார்ந்துஉருவாக்கியதுஎன்பதனால், policing religion கிடையாது.

ப்ரபஞ்சமேஉங்களைபோலீஸ்பண்ணுவதற்காகஉருவாக்கவில்லைஐயா.

ஏகோஹம்பஹுஶ்யாம: - Let me become many to celebrate myself.

'' நான்என்னைக்கொண்டாடவும், ஆனந்திக்கவும், அனுபவிக்கவும், ஒன்றாகியநான்

பலவாகின்றேன்''

அப்படித்தான்ப்ரபஞ்சமேநாமாகமலர்ந்திருக்கின்றதுஐயா.

அதனால்நாம்இருக்கின்றஇந்தநாடு, சமூகம்கூட, இதைத்தான்நமக்குநம்மைப்பற்றிய

அறிமுகமாகஅளிக்கவேண்டும். இதைச்சார்ந்துதான்வாழ்க்கைஇயங்கவேண்டும். அதுதான்

ஸநாதனஹிந் துத ர்மநாடு.

கைலாஸத்தில், ''policing- ஏஇல்லாமல்நாங்கள்வாழ்கின்றோம்'' என்றுசொன்னால்,

எல்லாரும்ஊடகத்தில்கேட்கிறகேள்விஇதுதான். '' அதுஎப்படிசாத்தியம்?''

சாத்தியம்இருக்கின்றது.

இன்னொருஉதாரணம்வேண்டுமானாலும்கொடுக்கிறேன்... போய்பாருங்கள்.

போய்பாண்டிச்சேரியில்இருக்கின்றஆரோவில்லைப்பாருங்கள். எத்தனையாயிரம்பேர்policing

இல்லாமல்எவ்வளவுஇனிமையாகவாழ்கிறார்கள், எவ்வளவுlowest crime rate என்றுபாருங்கள்.

Crime rate இல்லைஎன்றுசொல்லவில்லை. ஏனென்றால், வெளியில்இருந்துதான்மனிதர்கள்

… போகிறார்கள்என்பதனால்ஆனால்ரொம்பpractical- ஆகrare. Impossible என்கின்றமாதிரி

இருக்கிறதுபாருங்கள். பா லிபோய்பாருங்கள். மெய்வழிச்சாலைபோய்பாருங்கள். பேலூர்

ராமகிருஷ்ணமடம்போய்பாருங்கள்.

அதெல்லாம்போகட்டும்ஐயா...

நம்முடைய... பாரம்பரியமாகஇன்னமும்ஊர்பஞ்சாயத்துக்காரர்கள்கட்டுப்பாட்டிலே

வைத்திருக்கின்றகிராமங்களைபோய்பாருங்கள்ஐயா...

அந்தஊர்பஞ்சாயத்துக்கள், நம்முடையஸநாதனஹிந் துத ர்மத்தின்அடிப்படைவேர்

என்பதனால்தான்அதைதொடர்ந்துசினிமாக்களிலேஅழிவுபடுத்தி, இழிவுபடுத்தி, கேலி

கிண்டலுக்குஉள்ளாக்கி, நம்மையெல்லாம்மூளைச்சலவைசெய்து, ஊர்பஞ்சாயத்திற்குக்

கட்டுப்பட்டு, ஊர்பஞ்சாயத்தைச்சார்ந்து, policing இல்லாமல்வாழுகின்றவாழ்க்கைமுறையை

சிதைத்துஒழித்தார்கள்ஹிந்துமத விரோதஶக்திகள்.

அந்தindigenous- ஆகஇருக்கின்றஅத்துனைtradition- னையும்அழிப்பதுமூலமாகத்தான்,

invading religions, தங்களுடையsupremacy- யைestablish பண்ணமுடியும்.

அதுதான்நமக்குநிகழ்ந்துகொண்டிருக்கின்றது.

ஊர்பஞ்சாயத்துக்குக்கட்டுப்பட்டு, … ஊர்பெரியவர்களுக்குக்கட்டுப்பட்டுஇருக்கின்றஇப்பொழுது

அந்தமாதிரிஊர்இருக்கிறதாஎன்றுஎனக்குத்தெரியவில்லை. ஒருவேளைஒரு2 தலைமுறைக்கு

முன்னாடி, 3 தலைமுறைக்குமுன்னாடிஎல்லாம்அந்தமாதிரிஇருந்தஊர்களைப்பற்றி

தெரிந்தவர்களுக்குத்தெரியும்.

எப்பொழுதுபார்த்தாலும், நம்முடையindigenous traditions … அத்தனையையும்அவதூறுசெய்து

இந்தஊரில்எல்லையில்உட்காந்துகொண்டு..

ஒன்றுமேஇல்லை, 2 வாழைப்பழம், ஒரு½ கிலோஅரிசிக்குநல்வாக்குசொல்லி, நல்ல

வார்த்தைகள்சொல்லி, உங்களை, உங்களுடையவாழ்க்கையில்இழந்தinspiration- ஐகொடுத்து,

வாழ்க்கைக்குஉணர்வுஊன்றுகோலாகஇருந்துஉங்கள்வாழ்க்கையைமீண்டும்தூக்கிவிடுகின்ற,

அந்தநம்பிக்கைநக்ஷத்ரங்களாககிராமம்கிராமமாகஇருந்தகோவில்பூசாரிகள், அருளாளர்களை

illegitimate ஆக்கி, அவர்களைசமூகவிரோதிகள்மாதிரிசித்தரித்து, அவர்களை'போலிகள்' என்று

சித்தரித்து, அவர்களைஎல்லாம்அழித்துவிட்டு, இப்பொழுதுலக்ஷலக்ஷமாக, ஆயிரம்ஆயிரமாகக்

கொண்டுபோய்கொடுத்துpsychiatric doctors என்றுஅவர்களிடம்உட்கார்ந்துஅழுதுகொண்டு,

உங்களைஎப்பொழுதும்மந்தமாகவைக்கின்றpsychiatric medicine- னைவாங்கிதிண்றுவிட்டுசாவு...

என்னபண்றது?

இதுதான்invasion. இதுதான்நம்முடையindigenous life style-ஐ, traditions- ஐகலாச்சாரரீதியாக, சமூகக்

கட்டமைப்புரீதியாகசட்டங்களைஉபயோகித்துinvade பண்ணுவது.

கிளியைவைத்துஜோசியம்பார்த்தால், அதுகிளியைtorture பண்ணுவது, அதனால்அது

சட்டவிரோதமாம். ஆனால்தினந்தோறும்மாட்டை, ஆயிரக்கணக்கான... ஆயிரக்கணக்குஇல்லை

கோடிக்கணக்கானமாடுகளைக்கொன்று, நாமும்தின்று, மற்றவர்கள்உலகநாடுகளுக்கும்

ஏற்றுமதிபண்ணுவோமாம்.

சற்றேகண்திறந்துபாருங்கள்.

ஸநாதனஹிந் துத ர்மம்நமக்குஅளித்தவாழ்க்கைமுறைஒவ்வொன்றையும், மிகக்கொடுமையான

வேகத்திலேஇழந்துகொண்டிருக்கின்றீர்கள். ஒருsynergetic- ஆனsociety- ஆகநாம்இருந்தோம்

என்பதனால்தான், 'தர்மம்' என்கின்றஅந்தஒருவார்த்தைதான், அதாவதுப்ரபஞ்சத்தின்விதிக்கும்

அதேவார்த்தைதான், நம்தினசரிஒருவரைஒருவர்எப்படிநாம்treat பண்ணிக்கணும்என்பதற்கும்

அதேவார்த்தைதான், நம்வாழ்க்கையில்செய்யவேண்டியசரிஎது? தவறுஎது? என்றுநமக்குச்

சொல்வதற்கும்அதேவார்த்தைதான்.

வான்முகில்வழாதுபெய்வதுஎன்றால்- அதுதான்ப்ரபஞ்சதர்மம்.

மலிவளம்சுரத்தல்- அதுதான்சமூகதர்மம்.

மன்னன்கோன்முறைஅரசுசெய்தல்- அரசுதர்மம்.

குறைவிலாதுஉயிர்கள்வாழ்தல்- சமுதாயதர்மம்.

நான்மறைஅறங்கள்ஓங்கல்- ஆன்மீகதர்மம்.

நல்தவம்வேள்விமல்கல்- மனிதஇனத்திற்கானதர்மம்.

மேன்மைகொள்சைவநீதிவிளங்குகஉலகமெல்லாம்- உலகத்திற்கேஆனதர்மம்.

இதுஎட்டையும்நாம்'தர்மம்' என்கின்றஒரேவார்த்தையில்தான்சொல்லமுடியும்.

காரணம்என்னவென்றால், இதுமொத்தமும்synergetic- ஆகவாழ்ந்தசமூகம், வாழ்ந்தcivilization நாம்

ஐயா.

இப்பொழுதுமீண்டும்ஸநாதனஹிந்து த ர்மம்மறுமலர்ச்சிஅடைந்து, உயிரோடுஇருந்துஉலகிற்கு

நன்மைசெய்யவேண்டும்என்றால், ' மேன்மைகொள்சைவநீதிவிளங்குகஉலகமெல்லாம்' என்பது

நடக்கவேண்டும்என்றால், இந்தஎட்டுமேஸநாதனஹிந்து த ர்மம்சார்ந்துநிகழுகின்ற, ஸநாதன

ஹிந்து த ர்மத்தைஅடிப்படையாகவைத்துநிகழுகின்றsynergetic- ஆனஒருecosystem உருவானால்

மட்டும்தான்முடியும்ஐயா.

அதைத்தான்கைலாஸநாடாகபரமஶிவப்பரம்பொருள்செய்துகொண்டிருக்கிறார்.

இந்தஎட்டில், மன்னன்கோன்முறைஅரசுசெய்வதுமட்டும்அதுவேறுlaw.

அதுஸநாதனஹிந்து த ர்மlaw கிடையாதுஅல்லதுநான்மறைஅறங்கள், இந்தஅறங்கள்ஓங்குவது

charity law, ஸநாதனஹிந்து த ர்மம்சொல்கின்றநான்மறைஅறங்கள்சொல்கின்ற, நான்மறையில்

சொல்கின்றஅறங்கள்கிடையாது, அதுவேறுமாதிரிcharity என்று, இதுஒவ்வொன்றில்இந்தsync-ல்

இருந்துவெளியில்போய்விட்டதென்றால், இதுஅத்துனையும்எட்டும்அழியும்.

ஹிந்து க்களேகூடஎன்னநினைக்கிறார்கள், 'இந்த, இந்தஒன்றுரெண்டுஅப்படியே

வைத்திருந்தோம்என்றால், ஹிந்துமத ம்அப்படியேஉயிரோடுஇருந்துவிடும், ஸநாதனஹிந்து

த ர்மம்அப்படியேஉயிரோடுஇருந்துவிடும்'' என்றுநினைக்கின்றீர்கள்.

கிடையாது. அதுவெறும்பகல்கனவு.

ஹிந்து இயக்கங்களேகூடஇப்படிநம்புவதுதான்ஐயாமிகப்பெரியகொடுமையாகஇருக்கிறது.

ஹிந்து இயக்கங்களேகூட, இந்தஎட்டும்synergetic- ஆகஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தைஅடிப்படையாக

வைத்து, ஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தின்பார்வையிலிருந்து, அந்தvision- ல்இருந்து, அந்த

போக்கிலிருந்துநிகழ்ந்தால்தான்synergetic- ஆகமொத்தஸநாதனஹிந்து த ர்மம்உயிரோடு

இருக்கும், மறுமலர்ச்சிஅடையும், உலகத்திற்குப்பலன்கொடுக்கும், விஶ் வகு ருவாகநாம்

மாறுவோம்என்பதைமுதலில்ஹிந்து இயக்கங்கள்புரிந்துகொள்ளுங்கள். அதற்குப்பிறகுஹிந்து

மக்கள்புரிந்துகொள்வார்கள்.

ஒருவர்பெரியகேள்விஅனுப்பியிருந்தார். ஒருரெண்டுநாளைக்குமுன்னாடிஅனுப்பியிருந்தார்

என்றுநினைக்கிறேன். ''சாமி, நீங்கள்இவ்வளவுஅருமையானஜ்ஞாநமெய்யியல்கருத்தெல்லாம்

சொல்கிறீர்கள். கேட்பதற்குஅவ்வளவுஇனிமையாகஇருக்கிறது, அதைக்கடைபிடித்துப்பார்த்தால்

அதைவிடமிகஉயர்ந்ததாகஇருக்கிறது, வாழ்க்கைஅனுப வம்அவ்வளவுநன்றாகஇருக்கிறது.

வாழ்க்கையேமாறிவிட்டதுசாமி. நான்உங்களுடையதீவிரமானஶ்ரத்தை யுடையபக்தன்.

ஆனால்ஏன்சாமிஎப்பொழுதுபார்த்தாலும்'ஹிந் துதர்மம், ஹிந் துதர்மம்' என்று

சொல்லிக்கொண்டிருக்கின்றீர்கள்? இந்த' ஸநாதனஹிந் துதர்மம்' என்றுசொல்வதைமட்டும்

விட்டுட்டு, நீங்கள்சொல்கின்றஇந்தஜ்ஞாநக்கருத்துக்களைமட்டும்சொன்னீர்களானால், இன்னும்

நிறையபேர்உங்களைfollow பண்ணுவாங்கல்லசாமி?'' என்றார்.

மரத்தின்பழத்தைஉருவிக்கொண்டு, ' வேர்உயிரோடுஇருக்கவேண்டும்' என்றகவலைஇல்லாமல்

வாழுகின்ற, வாழ்ந்துவிட்டுப்போனமக்களால்தான், அடுத்தத்தலைமுறைக்குஅந்தமரமே

இல்லாமல்போய்க்கொண்டிருக்கிறதுஎன்பதுபுரியாமல், நீங்கள்இந்தகேள்வியைஎழுப்பி

இருக்கின்றீர்கள்.

' ஸநாதனஹிந் துதர்மம்' என்பதுதான்மரம். வேர்.

அதிலிருந்துபழுத்தபழங்கள்தான், இந்தபரமஜ்ஞாநஸத்யகருத்துக்கள்.

இந்தநித்யநிகழ்வைப்பற்றி, காலத்தைப்பற்றி, 36 தத்துவங்களைப்பற்றி, நான்சொல்கின்றமிக

ஆழமானப்ரபஞ்சஸத்யங்கள், ப்ரபஞ்சரகசியங்கள், வாழ்வியல்ஸத்யங்கள், வாழ்வியல்

ரகசியங்கள், இந்தஜ்ஞாநம், விஜ்ஞாநம்எல்லாமே, ' ஸநாதனஹிந் துதர்மம்' எனும்பெருமரத்தில்

இருந்துபழுத்தப்பழங்கள். இந்தபழத்தைநான்உண்பதுமட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களுக்கு

கொடுப்பதுமட்டுமல்லாமல், அதோடுஇந்தவேர், இந்தமரம்உயிரோடுஇருந்துவிடவேண்டும்

என்பதில்நான்மிகுந்தபொறுப்போடுஇருக்கின்றேன். ஶ்ரத்தை உடையவனாகஇருக்கின்றேன்.

…அதனால்தான்மொத்தஸத்ஸங்கங்கள்.

இன்றுபத்தாம்நாள்ஸத்ஸங்க ம்என்றுநினைக்கிறேன். ஏழாம்நாள்திருவிழா, பத்தாம்நாள்

ஸத்ஸங்கம். இந்தபத்துநாள்ஸத்ஸங்க த்தைகேட்டீர்களானால், ஐந்துநிமிடத்திற்குஒரு

முறையாவதுஇந்த' ஸநாதனஹிந் துதர்மம்' என்கின்றவார்த்தையைசொல்லியிருப்பேன்.

காரணம்என்னவென்றால், வள்ளலாரைசிலபேர்digest பண்ணமாதிரி, ' அவர்சொன்னதெல்லாம்

மெய்யியல்கருத்துக்கள், ஜ்ஞாநகருத்துக்கள், universal, அவருக்கும்சைவத்துக்கும், அவருக்கும்

ஹிந்துமத த்திற்கும்சம்மந்தமேஇல்லை' என்றுdigest பண்ணமுயற்சிபண்ணுகின்றமாதிரி,

திருவள்ளுவரைdigest பண்ணுகின்ற, பண்ணமுயற்சிபண்ணுகின்றமாதிரி, நாளைக்குஎன்னை

யாரும்digest …பண்ணிவிடக்கூடாதுஎன்பதற்காகத்தான்உடம்புமுழுக்க ஒருவேளைதிருநீரைஅழித்துவிட்டார்கள்என்றால்என்னசெய்வது? என்றுதான்ஸநாதனஹிந்து

த ர்மத்தைச்சொல்கின்றநகைகளாவேபோட்டுக்கொண்டு, அதைச்சொல்கின்றதுணியாகவே

போட்டுக்கொண்டுவருகின்றேன்.

ஐயா, இதைஇத்தனைகிலோweight- ஐபோட்டுக்கொண்டு, இத்தனைமணிநேரம்ஒருநாளைக்கு

மணிக்கணக்காகஉட்கார்ந்திருப்பது, சாதாரணவிஷயம்இல்லைஎன்பதைமட்டுமாவது

புரிந்துகொள்ளுங்கள் ஐயா.

ஆனால், இந்தஸநாதனத ர்மத்தின்எல்லாப்பரிமாணங்களும், ஆயக்கலைகள்64- யும்உயிரோடு

வைத்து, … அவைகள்எல்லாவற்றையும்மறுமலர்ச்சிசெய்து

ஐயா, கடந்த40 ஆண்டுகள்என்னுடையபொதுவாழ்க்கையில், இந்தஆலயம்சார்ந்தஸநாதன

ஹிந்து த ர்மத்தினுடையஆயக்கலைகள்64- யும்உயிரோடுவைப்பதற்குமட்டும், என்னுடையtime,

treasure, talent- ல்80% - திற்கும்மேல்செலவுசெய்திருக்கின்றேன்ஐயா.

காரணம்என்னவென்றால், இதுஉயிரோடுஇருந்தால், இந்த' ஸநாதனஹிந்து தர்மம்' என்கின்ற

ஆணிவேர், … மரம்உயிரோடுஇருந்துவிடுமானால்ஏனென்றால், இந்தஆயக்கலைகள்64- லுமே

இந்தமெய்யியல்ஸத்யங்கள், பரமஜ்ஞாநபழங்கள்புதைந்திருக்கின்றதுஐயா. இதுஉயிரோடு

இருந்தால், அந்தபரமஜ்ஞாநபழங்கள்பழுத்துக்கொண்டேஇருக்கும்.

உலகம்என்றென்றும்...

மேன்மைகொள்சைவநீதிவிளங்கிடும்உலகமெல்லாம்ஐயா.

ஜ்ஞாநத்தை, பரமஜ்ஞாநத்தைdance ஆடுகின்றஒரேத ர்மம்நாம்தான்ஐயா.

பரமஜ்ஞாநத்தைdance ஆடுகின்றவர்கள்ஐயாநாம்.

சும்மாகண்ணைமூடிஒருகாட்டுக்குள்உட்கார்ந்து, இருண்டகுகைக்குள்பரமஜ்ஞாநத்தை

அடைந்துவிடுபவர்கள்மட்டுமல்ல, அதுவும்ஒருவழி. அந்தபரமஜ்ஞாநத்தைdance

ஆடுகின்றவர்கள்ஐயாநாம்.

பரமஜ்ஞாநத்தைஆபரணங்களாகவரித்துக்கொள்பவர்கள்,

பரமஜ்ஞாநத்தைஉடையாய்தரித்துக்கொள்பவர்கள்,

பரமஜ்ஞாநத்தைநாட்டியமாகசெய்பவர்கள்,

பரமஜ்ஞாநத்தைஇசையாய்இசைப்பவர்கள்,

பரமஜ்ஞாநத்தைபாட்டாய்பாடுபவர்கள்,

பரமஜ்ஞாநமேநம்உடல்மீதுபூசிக்கொள்ளும்க ந்தமாய்அணிபவர்கள்,

பரமஜ்ஞாநத்தையேஆயுதங்களாய்தரித்தவர்கள்.

இதுஅத்துனையும், இந்தபரமஜ்ஞாநத்தை, பரமவிஜ்ஞாநத்தைஅடிப்படையாகக்கொண்டது

ஐயா.

வெறும்இந்தஜ்ஞாநக்கருத்துக்களைமட்டும்உயிர்ப்பிக்கவந்தகு ருஅல்லநான்.

பரமஜ்ஞாநத்தையும், பரமஜ்ஞாநம்சார்ந்தஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தின்மொத்தத்தையும்

உயிர்ப்பிக்கவந்தவன்நான். அதைமலரவைக்க, மறுமலர்ச்சிஅடையச்செய்ய, மறுமலர்ச்சி

அடையச்செய்ய, மலர்த்திவிட, புனரமைக்க, மீண்டும்அதுபேராற்றலோடும், பேருயிரோடும்

எழுந்துமேன்மைகொள்சைவநீதிவிளங்குகஉலகமெல்லாம்என்றுவிளங்கிட,

பெருமான்' தானேநானாய்' வெளிப்பட்டிருக்கிறார்.

அதனால்வந்தகாரணமும், செயல்படும்காரணமும்புரிந்துகொண்டீர்களானால், இவையெல்லாம்

ஏன்என்றும், வாய்திறந்தாலே' ஸநாதனஹிந்து தர்மம்' எனும்வார்த்தைவருவதன்காரணமும்,

'அக ண்டபா ரதம்வாழ்கவாழ்க' என்றுவாழ்த்துகின்றஇந்தஉணர்வின்காரணமும்உங்களுக்கு

புரியும்.

இந்தஎட்டிலும்ஐயா.. அதாவது

வான்முகில்வழாதுபெய்தல்,

மலிவளம்சுரத்தல்,

மன்னன்கோன்முறைஅரசுசெய்தல்,

குறைவிலாதுஉயிர்கள்வாழ்தல்,

நான்மறைஅறங்கள்ஓங்குதல்,

நல்தவம்வேள்மல்குதல், நல்தவம்மல்குதல்,

வேள்மல்குதல்,

மேன்மைகொள்சைவநீதிவிளங்குகஉலகமெல்லாம்- இந்தஎட்டில்ஒன்றுகுறைந்தாலும், ஒன்று

அறுபட்டாலும், இந்தசங்கிலிஉடைபட்டு, முதலில்ஸநாதனஹிந்து த ர்மசமூகத்தைஇழப்பீர்கள்.

பிறகுநிலத்தைஇழப்பீர்கள்.

இதுதான்'அக ண்டபாரதம்' இன்றுஇருக்கும்சிறியபாரதமாக, காந்த ஹாரில்இருந்துகாம்போஜம்

வரைஇருந்த56 தேசங்களாய்இருந்தஅக ண்டபாரதம், வெறும்கூர்ஜரத்தில்இருந்து, குஜராத்,

கூர்ஜரம்என்றால்குஜராத். குஜராத்தில்இருந்துவங்காளம்வரை, அதிலும்west bengal ஒரு

பாதியாக, வங்காளம்வரைசுருங்கிப்போய், இங்குகன்னியாகுமரியில்இருந்துகாஷ்மீரம்வரை

சுருங்கிப்போனதற்குக்காரணம், இந்தecosystem, இந்தvirtuous circle- ஐஉடைக்கவிட்டதுதான்ஐயா.

இதிலிருந்துஒன்றைஉருவினாலும், ஒருசெங்கலைஉருவினாலும்மொத்தகட்டிடமும்

தடதடவென்றுஇடிந்துவிழுவதுபோலே, இதிலிருந்துஒன்றைஉருவினாலும்மொத்தமும்

விழுந்துவிடும்ஐயா. இந்தஎட்டும்முறையாகநடக்கவேண்டும். Synergetic- ஆகநடக்கவேண்டும்.

Spontaneous-ஆக, simultaneous-ஆக, synergetic- ஆகநடக்கவேண்டும்.

வெறும்நான்மறைஅறங்கள்மட்டும்ஓங்கிவிட்டால்பத்தாது.

நல்தவம்வேள்விமட்டும்மல்கிவிட்டால்பத்தாது.

மலிவளம்சுரக்கவேண்டும். ஹிந்து economic principles-படி, wealth generate ஆகிக்கொண்டே

இருக்கவேண்டும். உணவும், பொருளாதாரமும், wealth … மலிவளம்சுரந்துகொண்டேஇருக்க

வேண்டும்.

ரொம்பஅருமையானவார்த்தைகள்இந்தபாடல்.

இந்தபாடலில்சொல்லப்பட்டிருக்கின்றவார்த்தைகள்செதுக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

வெறுமனே, வான்முகில்மட்டும்வழாதுபெய்துவிட்டாலும்சரியல்லஅல்லதுவெறும்மன்னன்

கோன்முறைஅரசுமட்டும்செய்துவிட்டாலும்சரியல்லஅல்லதுவெறும்நல்தவமும்வேள்வியும் மட்டும்மல்கிவிட்டாலும்சரியல்ல. எட்டும்synergetic-ஆக, spontaneous-ஆக, simultaneous- ஆகஇயங்க

வேண்டும். அப்பொழுதுமட்டும்தான்சமூகம்தனக்கும், உலகத்திற்கும்பயனுள்ளதாகஇருக்கும்.

அந்தநிலம்நம்மிடமேநாம்இழக்காமல்இருக்கும். இல்லையென்றால், குறுகிக்கொண்டே

வருகின்றது.

சும்மா' ஸநாதனஹிந்து த ர்மத்தையாரும்அழிக்கமுடியாது' என்றுஎல்லாம்இங்குவந்துகம்பு

சுத்திக்கொண்டுஇருக்காதீர்கள். சுருக்கமுடிந்தவர்களால்அழிக்கவும்முடியும்.

அதுஅழிகின்றவரைக்கும்காத்துக்கொண்டிருப்பீங்களா?

அப்படியேசுய- போதையில், சுய- மயக்கத்தில், அப்படியெல்லாம்' யாரும்அழிச்சிடமுடியாது'

என்றுசுயமூளைச்சலவைசெய்துகொண்டுஇருப்பீர்களா?

பொறுப்பெடுக்கமுடியாததன்மைக்கு, எதையாவதுஒருபோலியானநியாயப்படுத்திக்

கொள்ளுதல்மூலமாக, தன்னைத்தானேசமாதானப்படுத்திக்கொள்ளுதல்.

ஒருதலைமுறைக்குமுன்பாக, 50 வருடங்களுக்குமுன்பாகடா க்காவில்'டாகேஶ் வரிபூஜைபண்ணி

து ர்காபூஜைபண்ணமுடியாதசூழ்நிலைவரும்' என்றுசொல்லியிருந்தால், அங்கிருந்தஹிந்துக்கள்

யாரம்நம்பியிருப்பார்களா? அல்லது' லாகூரில்ஶி வராத்திரிகொண்டாடமுடியாது, அங்கு

இருக்கின்றஶி வாலயத்தில்பூஜைகள்இல்லாமல்போகும்' என்றுசொல்லிஇருந்தால், யாரும்யார்

நம்பியிருப்பார்களா?

நம்பியிருக்கமாட்டாரகள்.

ஆனால்இன்றுஅதுதான்நடந்திருக்கின்றது.

விழித்துக்கொள்ளுங்கள்!

இந்தஜ்ஞாநக்கருத்துக்கள்மட்டுமல்ல...

அதனால்தான்நம்முடையபுராணங்களில்ரொம்பஅழகாக, பத்தையும்வைத்தார்கள்ஐயா.

ஸர்க்கம், விஸர்க்க ம்மட்டுமல்ல... வம்ஸம், வம்ஸாநுசரிதம், அத்துனையையும்வைத்தார்கள்.

காரணம்என்னவென்றால், அத்துனையும்உயிரோடுஇருந்தால்தான்இந்தபரமஜ்ஞாநம்,

உயிரோடுஇருக்கின்றஅந்த'ஜ்ஞாநப்பழம்' பழுக்கின்றஅந்தecosystem உயிரோடுஇருந்தால்தான்

ஜ்ஞாநப்பழம்பழுக்கும்ஐயா,

நன்றாகப்புரிந்துகொள்ளுங்கள், 'திருவண்ணாமலை' என்றஅந்தecosystem இல்லைஎன்றால்,

நான்உருவாகிஇருக்கமுடியவேமுடியாதுஐயா.

என்னிடம்இருக்கும்எல்லாநல்லவற்றிற்கும், நான்சொல்லும்ஒரேகாரணம்

- திருவண்ணாமலை, திருவண்ணாமலை, திருவண்ணாமலை, திருவண்ணாமலை.

ஸர்க்கம், விஸர்க்கம், விருத்தி, ரக்ஷா, அந்தராணி, வம்ஸம், வம்சாநுசரிதம், ஸம்ஸ்தா, ஹேது,

அபாஸ்ரயம்என்றுபத்தையும்ஒன்றாகப்பூட்டிபுராணம்செய்தார்கள்நம்முன்னோர்கள்.

ஏனென்றால், ஸநாதனஹிந்து த ர்மம்சார்ந்துஇந்தபத்தும்உயிரோடுஇருக்கவேண்டும்.

அண்ணாமலையானைமையமாகவைத்து, அருணாச்சலபரம்பொருளைமையமாகவைத்து, இந்த

வேத ஆக மஜ்ஞாநஸத்யங்களையும், மனுவாதித ர்மஶாஸ்த்ர த்தைதங்கள்வாழ்க்கைமுறையாக

இன்னமும்மறக்காமல்வாழ்ந்துகொண்டிருந்த, இருக்கின்றஅந்ததிருவண்ணாமலைecosystem தான்

ஐயா, என்னைமலரச்செய்தது. எனக்குஜ்ஞாநம்கொடுத்துபரமஜ்ஞாநத்தையும், பரமஶிவ

ஜ்ஞாநத்தையும், பரமஶிவவிஜ்ஞாநத்தையும்கொடுத்ததுஐயா. அதனுடையஎல்லாப்

பரிமாணங்களும்உயிரோடுவைக்கப்படவேண்டும், மறுமலர்ச்சிஅடையசெய்யப்படவேண்டும்.

… திருவண்ணாமலைThe real Tiruvannamalai gone global is Kailaasa. Arunachala’s Trivannamalai, அண்ணாமலையானின்திருவண்ணாமலைgone global is kailaasa.

சைதன்யமஹாபிரபுஉருவாக்கியஅந்தசின்னகௌடி யமடம்gone global தான்இஸ்கான்ஐயா...

மஹாநிர்வாணிஅகாடாவில், ஒருசின்னliving stream-- ஆகஉயிரோடுஇருந்தஅந்தவேதா ந்த

ஜ்ஞாநம், ராமகிருஷ்ணருக்குள்மலர்ந்து, அவரிடமிருந்துவிவேகானந்த ருக்குச்சென்று, gone global

தான்ராமகிருஷ்ணஇயக்கம்ஐயா.

இந்தபரிவ்ராஜகயாத்ரையில், இந்தஇடத்தைஎல்லாம்உங்களைப்பார்க்கஅனுப்புகிறேன்.

இஸ்கானுடையhead quarters, உலகத்தின்மிகப்பெரியஆலயத்தைஅமைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.

Vedic planetarium temple- என்று. அதுதான்இஸ்கானுடையhead quarters. அங்குதான்கௌடி யமடத்தின்மூல

மடம்இருக்கின்றது. சைதன்யர்வாழ்ந்தஊர், West bengal- ல்இருக்கிறது. மாயாப்பூர்என்று

சொல்லுவார்கள். west bengal- ல்இருக்கின்றஊர். சைதன்யர்பிறந்துவெகுகாலம்இருந்தஊர். அங்கு

அவர்உருவாக்கியஅந்தசின்னகௌடி யமடம்gone global தான்- இஸ்கான்.

ஒருசின்னlife stream- ஆகஇருந்துகொண்டிருந்த, நிர்வாணிஅகாடா வினுடையஒருஜ்ஞாநி, பரம

ஜ்ஞாநி, தோதாபுரி, அந்தஜ்ஞாநத்தைராமகிருஷ்ணருக்குஅளித்து, ராமகிருஷ்ணர்அதை

விவேகானந்த ருக்குஅளித்து, அதுமஹாநிர்வாணிபீட ம்gone global தான்ராமகிருஷ்ணமிஷன்,

ராமகிருஷ்ணஇயக்கம்.

அதேமாதிரி, திருவண்ணாமலையில், அண்ணாமலையானின்திருவண்ணாமலையில்,

ஒருசின்ன, ஆனால்உயிரோடுஇருந்தliving stream- மானஜ்ஞாநப்பரம்பரை, வாழையடிவாழையென

வந்த, அறுபடாதஅவிச்சின்னகுருபரம்பரை, அண்ணாமலையானேஇருந்துதுவக்கிவைத்து

அவரேநேரடியாய்நடத்துகின்றஇந்தகு ருபரம்பரை, அந்ததிருவண்ணாமலைகைலாஸபீட ம்gone

global தான்கைலாஸா.

அடுத்தடுத்தஸத்ஸங்க ங்களிலே36 தத்துவங்களில்மற்றவற்றைப்பற்றிகாண்போம்.

இன்றுநான்கைப்பற்றிபுரிந்துகொண்டோம்: அஹங்காரம், சித்தம், புத்தி, மனம்.

அடுத்தடுத்தஸத்ஸங்க ங்களில்மற்ற36 தத்துவங்களின்மற்றவற்றைப்பற்றிகாண்போம்.

நீங்கள்எல்லோரும்நித்யானந்த நிலையில்நிலைத்து, நித்யானந்த த்தில்மலர்ந்து, நித்யானந்த ம்

ஆகிடஆசீர்வதிக்கின்றேன். ஆனந்த மாகஇருங்கள்.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------