“ॐ as the ultimate manifestation of परमशिव भिक्षाटन मूर्ति शार्दूलहर…”

ॐ as the ultimate manifestation of परमशिव भिक्षाटन मूर्ति शार्दूलहर मूर्ति गजसंहार मूर्ति भुजङ्गललित मूर्ति महाकालभैरव मूर्ति and महाकाली I bless you all with परमाद्वैत all the परमशिव सेना participants in कैलास திருவண்ணாமலை कैलास Ibiza चित्सभा members, राजसभा members, कैलासवासीs and all the e-citizens, viewers, visitors who are joining with us through the internet and internet. I welcome each and every one of you with my love and blessings. All those sitting with me right now in quantum entanglement, I guarantee you all quantum enlightenment and quantum manifestation right through this सत्सङ्ग. Listen carefully. Volunteers in Ibiza, तथास्तु शक्ति. Volunteers in திருவண்ணாமலை, प्रताप, रुद्रभैरव, विघ्नेश, blessings for all of you. Today, I initiate all the PSS participants into perpetual completion, completion with root pattern and initiating into परमशिवानन्द. All pain, suffering, fears becomes redundant. परमशिव's message directly from महाकैलास. All the manifestations of the twelve कालीs manifesting, absorbing, metabolizing, recreating your experiences and all of those are happening in you right now simultaneously, spontaneously, synergetically. Listen. In the last satsang, two days before, I revealed some of the most important truths about time and the twelve manifestations of काली. Every experience of your past, if you delete and rewrite, deleted and rewritten is like cooking the कर्म into tasty dish and giving, so it is easily digested and metabolized. Listen. Every experience deleted and rewritten is like cooking the कर्म into tasty dish and giving so it is easily digested and metabolized. I am repeating. When the chain fits, neck is forgotten. When the belt fits, belly is forgotten. When the shoe fits, leg is forgotten. When the crown fits, head is forgotten. If your past experiences are digested, it is forgotten. Anything repeatedly remembered by you is undigested experience. It is कर्म. If you delete and rewrite as you want which should have happened, the first thing will happen is it will be digested and forgotten once and for all. It will not come back again and again in you and attack you from inside. Digesting your past कर्मs through deleting and rewriting is the important step you need to do for any great manifestation. अनुग्रह happens only when you pull yourself out of delusion. All your memory about your past is delusion. When I say all, capital letter A L L. All your memories, especially emotionally charged, strong, self-repetitive memories, the memories which can come up on their own and get fully replayed inside you before you become alert or aware of the pure I am in you. All those bunch of memories is delusion. So, if you delete and rewrite them, they will become like a cooked food, tasty and simply digested by your own presence. I am going to repeat the gist of what I revealed in the past satsang for all of you. Listen. Time is काली eating your experiences into liberation. Every experience fully metabolized becomes शक्ति. Every experience resisted becomes कर्म. I tell you, most of you do not digest your past and digest all your कर्मs. Keep it undigested experience as कर्म because you feel bored. You feel you don't have anything to do if you don't have your past memory to be cherished again and again. Listen. Most of you do not want to digest your past experiences and dissolve them. You want to retain them as undigested experience as कर्म because you feel you will be terribly bored if you don't have anything to remember about your past. Only when you have that boredom, actually you have lot of time, energy, but inside there is nothing to chew. From that boredom, all great creative things manifest. I tell you, do not use the device, phone, computer, laptop other than the spiritual satsang and your profession. Other than this two, do not use it for anything because the time you feel bored is fundamental requirement for you to settle down and start generating great creative ideas for your life. The doom scrolling not only keeps you without boredom, but never allows you to be creative. All those Gen Z addicted to device, twenty-four seven from the time you wake up and till the time, moment you close your eyes and drop dead, continuously being in the phone, reacting to every notification, listen. It keeps you engaged with karmic identity of you. You are not letting the hell you built around you to melt down. Time is काली eating your experiences into liberation. Every experience fully metabolized becomes शक्ति. Every experience resisted becomes कर्म. कर्म is simply undigested experience. Experiences ferment in consciousness and becomes pattern. Pain and powerlessness like how रक्तबीज multiplies with every drop of blood, same way every experience resisted multiplies in you and becomes कर्म. I revealed five important truths in the previous satsang. Listen. First truth, resistance interrupts the क्रम sequence, the flow of your cognitions and creates कर्म. Resistance interrupts the flow of क्रम sequence, the flow of your cognitions and creates कर्म. Second truth, time is काली. Time is

is Kali's digestion working for your liberation. The truth. The void, अव्यक्त is pregnant with infinite potential, not dead emptiness. Getting comfortable with your boredom and not getting into the endless distraction makes you extraordinarily creative. Fourth truth. Death of patterns is the beginning of new possibilities. Fifth truth. You are already running all twelve phases with every cognition. In the previous सत्संग, I introduced you, listen. In the previous सत्संग, I introduced you to all the twelve कालीस् and the twelve कालीस् to you. Listen. I am repeating. When you are listening to the सत्संग, don't think only I am introducing काली to you, I am introducing you to काली, doing both. So, when you listen to this सत्संग and practice, every truth I revealed will become simply your experience. Right now, I am sitting as परमशिव in whom all of you have manifested. So, sitting here as परमशिव, I am revealing this truth and as परमशिव I am sitting inside you and receiving these truths and making it as your experience. In the previous सत्संग, I introduced to you all about the twelve कालीस् described in the क्रम शैविज़म् and I introduced you to all the twelve कालीस् described in क्रम शैविज़म्. I have already revealed about the first eight. Today, I will introduce the next four कालीस्. Listen. Twelve कालीस् are the twelve movements of any one cognition. For example, when you see your the person. Let's say your spouse, your boss, or anyone. The sensation travels to your mind, the act of seeing, the perception, all the past files being referenced, then the conclusion you make about the individual at that point in time and based on that the past response you give it to that give to that person. See, the conclusion you make about the individual at that point in time and based on that the response you give to that person. This entire arc is the twelve कालीस् in action. When you allow the twelve कालीस् to perform the full arc with awareness, without interrupting the flow, the whole experience lead to completion. It does not create कर्म. First is सृष्टि काली. is the काली of creation. It is the first flash of awareness meeting experience. The raw contact before interpretation. This is like you are seeing the person. The first what happens. Second is रक्त काली. She is the energizer. She charges the experience with vitality and emotional color. Here the experience becomes interesting and gains valence. In this stage, it is like you decide to entertain that thought process in your perception. Next is स्थितिनाष काली. Third. She is the sustainer. She maintains experience in awareness for processing. This is where reabsorption and internalization happen. In this stage, you cognize about the individual you see. You absorb and internalize. You decide it's your spouse or boss and then bring in all the conclusions about the individual. The fourth is यम काली. Listen. Fourth is यम काली. She is the measurer. The accurate assessment without ego and distortion. Clear seeing of experiences true weight happens here. In this stage, when you if you do not interrupt यम काली will make you see the individual as they are. The experience as a fresh new experience without interruption of the past. Listen. Next is संहार काली. She is the dissolver. She begins withdrawal of experience back into awareness and dissolution of apparent solidity. In this stage, when you allow काली to flow, the separate identity that the person is so and so, this is the experience I am having, the feeling of solidity in this will start dissolving. The sixth is मृत्यु काली. The death principle. Here the complete ending of experience as separate object happens. Means, the idea that the individual is someone separate from you dissolves. The experience that you are seeing dissolves into the seer. The seventh काली is रुद्र काली. She is the fierce transformer. In this phase, ferocious conversion, broken down material into pure शक्ति happens. In this phase, ferocious conversion of broken down material into pure शक्ति happens. She devours subtle impressions. In this stage, the impressions, conclusions you carry about you as a person and anyone on the outside dissolves. You start being able to see the reality without filter. The eighth काली is मार्ताण्ड काली. The eighth काली is मार्ताण्ड काली. She gives the knowledge about each experience. Here the transformed experience becomes illuminating insight. शक्ति becomes light, clarity and expanded awareness. In this stage, you gain the actual knowledge, lesson, learning that life is presenting to you through that situation without the influence or any other incompletion. That's most important. Now I will introduce the last four manifestations of काली. Their manifestation happens in the प्रमातृ phase where the knower is established. परमार्क काली. Here, the recognition that awareness itself is शक्ति. The अद्वैत based recognition begins. This is like the food you eat becoming part of your system, like a bread becoming blood. In this stage, you experience even the person outside of you as part of you. There is no other. Right now, all of you who are sitting and listening to me from all fourteen लोकास्, listen. Don't think only you human beings are sitting and listening through the internet, no, from all fourteen worlds. All those beings who are listening right now to this सत्संग, all of them are inside me. There is no other. अस्त उदित द्वादश भानुभाजि यस्यां कथा भर्कशिकाशिका इव प्रशान्तं तां नित्य उदीनासं याति तां नवमि अनन्तां परमार्क कालीम्. It means, I bow to the infinite परमार्क काली, in whom the rays of twelve suns dissolve like a flame disappearing into supreme stillness. Next is कालाग्नि रुद्र काली. Here, the temporal framework dissolves, means the observing and observed collapses into the observer. Literally the digestion process getting metabolized. This is the stage where I say the seen, seeing and seer become one in experiential level. कालक्रम आक्रान्तदिनेश चक्र कोटि कृत अन्त अग्नि कलाप उग्रः कालाग्नि रुद्रः लयं याति यस्यां तां नवमि काल अनल रुद्र कालीम्. I bow to कालाग्नि रुद्र काली, in whom the fierce रुद्र fire of the time itself dissolves after engulfing the solar wheel. The eleventh manifestation of महाकाल काली. Here, the subject-object framework collapses fully. You experience pure समाधि. महाकाल काली is described as the one who reabsorbs the universal subject, परमशिव into full expansion. In this stage, you just relax into the space of परमशिव. You manifest as pure परमशिव from that समाधि, परमाद्वैत. मत्तं महाभूतलये श्मशाने दिक्केसरि चक्र

गणॆन साहं कालीं महाकालमलं ग्रसन्तीं वन्देऽचिन्त्यां अनिलानल आभाम् I adore the inconceivable Mahakala Kali, shining like wind and fire, who in the cremation ground devours even Mahakala himself amidst the hosts of sky-moving yoginis. The twelfth manifestation of Mahabhairava Aghora Kali. This is not just twelfth ultimate. Here, the recognition of awareness as ground of all phases happens. She reabsorbs even the fully expanded ground into the void. Avyakta. The unspeakable. Here you realize and wake up to the truth that all phases were always one ground. You rest in that pure easiness as a witnessing consciousness. In this stage, from the Paramadvaita, you become pure observer. You witness and from that space the actual response to life happens. This is what I call liberation of the experience. Where you are responding to life as Paramashiva, as the pure witness. कर्मत्रय त्वाष्ट्र मरीचिचक्र संचारसाधुर्य तुरीयसत्तां वन्दे महाभैरव घोरचण्डकालीं कला आकाश शशाङ्ककान्तीम् I bow to Mahabhairava Ghora Chanda Kali, whose essence is the transcendental fourth state beyond the triple krama process and whose radiance shines like the moon in the sky of Kala. in the sky of Kala. This is Kali's nature. She is not a passive emptiness. She is the active force that structures reality. The exclusion of certain wavelengths mirrors how Kali excludes and includes experiences in the digestive process of consciousness. A small story. A potter was making a beautiful clay pot. He shaped it, smoothed it, placed it in the kiln. But he became so attached to the pot that he refused to fire it. He said, if I put it in the fire, it might break. I want to keep it exactly as it is. So he kept the unfired pot on his shelf. But soon the clay dried and cracked. The pot was useless. A wise potter came and said, the fire is not your enemy. The fire is what makes the clay strong. Without the fire, the pot is just mud waiting to break. The fire will either break it or transform it. But without the fire, it will definitely crumble. Your experiences are like that clay. Without the fire of full digestion, they will crumble into karma. What science has discovered and understood as dark matter is the aspect of the avyakta dimension of the cosmos. Listen. Modern cosmology has discovered that 68% of the universe is dark energy, an invisible force causing accelerating cosmic expansion. The 27% of the universe is dark matter. Dark matter is defined as the invisible matter that does not emit, absorb, or reflect light. Detectable only through gravitational effects, providing structural scaffolding for galaxies. It is an invisible structural scaffolding for cosmos. Scaffolding of the cosmos. Only the 5% of the universe is visible matter. What we can detect. Dark energy is Kali's emission. Expansion power. Dark matter is Kali's holding, structuring power. The sthiti phases. Visible matter, 5%, is what gets digested and dissolved. Just as the 95% of the cosmos is invisible but decisive. 95% of your experience processing happens below conscious awareness. The twelve Kalis are the technology to make invisible visible. Beyond these two, Kali is Shakti. The pure potential that is moving the seen and unseen. In the space, this can be absorbed through supervoids. When I say the universe, immediately you may think of galaxies and stars. But the universe is majorly made up of empty space, huge voids, called as supervoids. You watch this video to understand this deeper. What if I told you that the most powerful force in the universe is nothing? Not almost nothing, not nearly nothing, absolute perfect nothing. And yet, modern physics has proven that this nothing is everything. Let me show you what I mean. Look at the galaxies, and now zoom out. You see vast clusters of galaxies, brilliant, dancing with light. But between these clusters, enormous bubbles of emptiness, cosmic voids. These are called supervoids. These are not small empty patches. The Boötes void alone spans over 300 million light-years across. Inside this region, nothing. No stars, no galaxies, no matter we can detect. Even light cannot enter. And here is what scientists have discovered. These voids are expanding. They are pushing galaxies to their borders, like soap bubbles in a bath, hollow in the middle while everything collects at the edges. The void grows, the emptiness swells. How is it possible for emptiness to swell? Now ask yourself, why do planets suddenly change their orbits? Why do meteors crash into worlds they should have missed? Why do our satellites, carefully launched into precise paths, inexplicably lose their way? For empty space is not empty at all. It is seething with energy. Virtual particles are constantly blinking in and out of existence, appearing from nothing, vanishing back into nothing, in a ceaseless, eternal dance. Quantum field theory gives us the mathematics of this ground state energy. This is the zero-point energy, the energy that remains even when everything else has been removed. Even at absolute zero temperature, the lowest possible state, the field still vibrates. The void is not dead. The void is alive. Now, listen deeply. Thousands of years ago, our Hindu rishis revealed this in the very first Shanti Mantra. ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥ This is describing a system of infinite energy density from which infinite creation can emerge and the source remains unchanged. This is quantum field theory described in Sanskrit thousands of years before the mathematics existed to prove it. The ancient concept of Avyakta, the unmanifest, is precisely the quantum vacuum. It is not nothing. It is the ground state of everything. It is the field from which all particles, all forces, all matter, all reality perpetually emerges. They didn't call it empty. They called it Purna, full, infinitely full, pregnant with every possibility that has ever existed or will ever exist. And here is the most extraordinary implication of all of this. If the void itself is pregnant with infinite potential, then the moments in your life that feel most empty, the silence, the uncertainty, the apparent nothingness between chapters, those are not voids of absence. Those are fields of emergence. What I'm teaching you is not nihilism. It is not pessimism, not even optimism. It's realism. Realism the universe has ever offered. Even emptiness is pregnant with possibility. The universe began from absolutely nothing, unmanifest, when even time and space did not exist. The Big Bang started from unmanifest, which modern science calls as point of singularity. This is an quantum vacuum fluctuation. Literally, from nothing, everything. And that same creative power, that same infinite field is the ground of your own awareness right now, in this moment. You are not separate from the void. You are made of it. Every single thing you want to manifest in your life is manifested from this Avyakta. This is Mahakali who dances as her twelve Kali manifestations. ஆழ்ந்து கேளுங்கள். இது மொத்தத்தோட சாரத்தையும் தமிழ்ல சொல்றேன். அடிப்படையா நீங்க தெரிஞ்சுக்க வேண்டிய விஷயம் என்னன்னா பரம சாந்தத்திலிருந்து மட்டும் முடிவுகளை எடுங்கள். பரம சாந்த நிலையிலிருந்து மட்டுமே வாழுங்கள். பரம சாந்த நிலையில் நிலைத்திருங்கள். நல்லா புரிஞ்சுக்கோங்க. நம்முடைய பக்தர்கள் கூட நம்முடைய கைலாசத்தோட நீண்ட நாள் பக்தர்கள், சீடர்கள் கூட பல பேரு நீங்க எழுதுற அந்த கேள்விகள், கேட்கிற கேள்விகள், மெசேஜஸ் அதுல நான் தெளிவா பார்க்கிறேன். நீங்க எல்லாம் என்ன நினைக்கிறீங்க? சாமியை ரொம்ப தாக்குனாங்க. ரொம்ப கொடுமை பண்ணாங்க பல விதத்திலயும். அந்த டார்ச்சர் தாங்காம தான் கைலாசத்தை பிளான் பண்ணி மேனிஃபெஸ்ட் பண்ணிட்டாரு. சேஃபா அமைச்சுக்கிட்டாரு. இந்த டார்ச்சருக்கு ரியாக்ஷனாதான் கைலாசத்தை பண்ணிருக்காரு அப்படின்னு பக்தர்களே கூட நினைக்கிறீங்க. நல்லா புரிஞ்சுக்கோங்க. என்னை தாக்குனப்போ ஒரு சாதாரணமா நான் ரியாக்ஷன் பண்ணியிருந்தேன்னா என்ன நடந்திருக்கணும்னா எனக்கு இருந்த பணபலம், படைபலம், அரசியல் பலம் இது எல்லாத்தையும் வச்சு நான் அவங்கள திருப்பி தாக்கி இருக்கணும். அதுதான் நடந்திருக்கணும். இல்லையா? ஆனா நான் ரியாக்ஷன் பண்ணல. திருப்பி தாக்கி இருந்தா தான் அதை நீங்க ரியாக்ஷன்னு சொல்ல முடியும். நான் ரியாக்ஷன் பண்ணல. இந்த பெருந்தாக்குதல்கள் எல்லா டைரக்ஷன்ல இருந்தும் சூழ்ந்த பொழுது நான் பண்ணது ஒன்னே ஒன்னு தான். பரமசிவ பரம்பொருளே, நீங்க என்னத்த மேனிஃபெஸ்ட் பண்ணனும்னு நினைக்கிறீங்கன்னு இந்த சூழ்நிலையை எடுத்துட்டு வந்திருக்கீங்க. அதை நீங்களே காட்டுங்க, மேனிஃபெஸ்ட் பண்ணுங்கன்னு அவர்கிட்டயே சரண்டர் பண்ணிட்டேன். அதனாலதான் பார்த்தீங்கன்னா யாராவது என்னை தொடர்ந்து அவதூறு பண்ணாங்கன்னா கூட அவங்களை எதிர்த்தும் தாக்க மாட்டேன். அது வேற விஷயம். ஜஸ்ட் என்னுடைய ப்ரொட்டஸ்ட்ட ரெஜிஸ்டர் பண்றதுக்கு அவங்க சொல்றதெல்லாம் பொய். அதெல்லாம் அதெல்லாம் இல்ல. அவங்க சொல்றது தப்பு அப்படின்னு என்னுடைய ப்ரொட்டஸ்ட்ட ரெஜிஸ்டர் பண்றதுக்கு கூட மூணு மாசம் எடுத்துப்பேன். அதை அப்படியே அந்த சிச்சுவேஷன் என்னவோ அதை அப்படியே சரண்டர் பண்ணி விடுவேன். உள்ள இருந்து அவரா பெருமானா இதை பண்ணுன்னு சொல்லி மேனிஃபெஸ்ட் பண்ணார்னா அது நடக்கும். அவ்வளவுதான். நல்லா புரிஞ்சுக்கோங்க. இந்த பெருந்தாக்குதல்கள் சூழ்ந்து நடந்த பொழுது பெருமான்ட்ட சரண்டர் பண்ணிட்டு அந்த பரம சாந்தத்துல, பரமசிவ சொரூபத்துல, பரமாத்வைதத்துல சரண்டர் பண்ணிட்டு இதன் மூலமா என்ன மேனிஃபெஸ்ட் பண்ணனும்னு நினைக்கிறீங்க பெருமானே அதை செய்து கொள்ளுங்கள்னு சரண்டர் பண்ணேன். அந்த பியூர் அனுக்கிரகம் ஸ்பேஸ், அந்த பியூர் பரம சாந்தத்துல இருக்கிற நான், நான்ங்கிற பிரபஞ்சத்தின் உயிர்ப்பு பரமசிவம். அதுல இருந்து இந்த கைலாசம்ங்கிற இந்த கான்செப்ட், பிரின்சிபல், ரியாலிட்டி வெடிச்சு மேனிஃபெஸ்ட் ஆச்சு. அதனாலதான் அப்படியே இந்த கைலாசம் நிஜமாயிடுச்சு. என்னங்கயா இல்லன்னா நான் ஒரு நாட்டை உருவாக்குறதுன்னா விளையாட்டுட்டா? உலகம் முழுக்க நடக்கிற அந்த ஜியோபாலிடிக்ஸ், நடக்கிற இந்த போர்கள், இந்த உள்நாட்டு கலவரங்கள், எத்தனை ரிபல் குரூப், இந்த விடுதலை இயக்கங்கள் உலகம் முழுக்க நடக்குது எல்லாத்தையும் பாருங்கயா. கொஞ்சம் பார்த்து தெரிஞ்சுக்கோங்க. ஒரு சில நாடுகள்ல நூறு வருஷமா போராடிட்டு இருக்காங்க. இந்த விடுதலை இயக்கங்களை நடத்துறவங்க. அவங்களாலயே அவங்களுக்குன்னு ஒரு நாட்டை உருவாக்கிக்க முடியல. நான் என்ன இந்த ஜியோபாலிடிக்ஸ்லாம் படிச்சவனா? இல்ல குளோபல் டிப்ளமசி தெரிஞ்சவனா? இல்ல ஒரு நாட்டை எப்படி உருவாக்கணும்னு இந்த சயின்ஸ அப்படியே பத்து வருஷம் படிச்சு பிஎச்டி வாங்கிட்டு வந்தவனா? ஒன்னும் கிடையாது. வெத்து அண்ணாமலையார் கோயில் பண்டாரங்கயா. திருவண்ணாமலையில இருக்கிற பிஎஸ்எஸ் அட்டென்ட் பண்ணிட்டு இருக்கிற பக்தர்கள் எல்லாம் தெரிஞ்சுக்கோங்க. போய் ரோட்ல நின்னு அந்த திருவண்ணாமலையில அறுபது வருஷமா வாழுறவங்க யாரையாவது போய் கேட்டு பாருங்க. திருவண்ணாமலைக்குள்ள அறுபது வயசு, அறுபது வருஷமா வாழுறவங்க யாரை வேணும்னா நீங்க கேட்டு பாருங்க.

நான் செஞ்ச ரியாக்ஷன் கிடையாது. அத கொண்டு போய் என்ன என் மேல தாக்குதல் நடந்ததோ அத பரமசிவன்ட்ட ஒப்படைச்சு சரண்டர் பண்ணிட்டேன் நானு. உள்ளிருந்து பெருமான் வெளிப்படுத்தியது இந்த கைலாச நாடு. அதனாலதான் சக்சஸ்ஃபுல்லா வெற்றிகரமாக நிகழ்ந்திருக்கின்றது. வெற்றிகரமா மேனிஃபெஸ்ட் ஆயிருக்கு.

இல்லன்னா எந்தவிதமான பிரிப்பரேஷனோ தகுதியோ இல்லாத ஒரு கோயில் பண்டாரம் நானா ரியாக்ஷன் பண்ணி இருந்தேன்னா அதிகபட்சமா என்னங்கய்யா பண்ணிருப்பேன்? எனக்கு இருந்த படைபலம், பணபலம், ஜனபலம் இல்ல அரசியல் தொடர்புகள், உறவுகள் இதெல்லாம் வச்சுக்கிட்டு இது மூலமா என்னை தாக்கியவர்களை எதிர் தாக்குதல் செய்ய முயற்சி பண்ணி இருப்பேன். இல்ல அவங்களோட பீஸ்ஃபுல்லா செட்டில் பண்ணிக்கிட்டு ஒரு விதமான சரிப்பா அப்படின்னு ஒரு செட்டில்மென்ட்க்கு வந்திருப்பேன்.

ஆனா எந்த பிளாக்மெயிலுக்கும் அடங்கல, எந்த செட்டில்மென்ட்க்கும் போல, எந்த தாக்குதலுக்கும் அஞ்சல, எதுக்கும் கவலைப்படல. பரமசாந்த நிலையில் பரமசிவத்தோடு பரமாத்வைதத்துல ஒன்றி அத்தனையும் அவர்ட்ட சரண்டர் பண்ணிட்டு நான் பாட்டுக்கு இருந்தேன். என்ன பண்ணனுமோ அவர் பண்ணார். அதனாலதான் இந்த கைலாச தேசம் நிகழ்ந்தது. நன்றாக புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

இப்ப நான் தொடர்ந்து இந்த கடந்த சத்சங்கங்கள் எல்லாத்து மூலையும் சொல்றேன். செய்தி சாரம் இதுதான். உங்களுடைய உயிரின் ஆழத்திற்குள் இருக்கின்ற பரமசிவ பரம்பொருளிடம் பரமசாந்தத்தோடு சரணடைந்து அவர் உங்க வாழ்க்கையை இயக்குறதுக்கு அனுமதியுங்கள். எஜிடேட் பண்ணி ரியாக்ட் பண்ணாதீங்க. எஜிடேட் பண்ணி ரியாக்ட் பண்ணா தப்பு மட்டும்தான் பண்ணுவீங்க.

இப்ப ஒரு ரெண்டு நாளைக்கு முன்னாடி கைலாச திருவண்ணாமலையில என்னுடைய கைலாச திருவண்ணாமலையில இன்சார்ஜா இருக்கிற சன்னியாசிங்க அம்மா முத்துலட்சுமி அம்மா வந்தப்போ எஜிடேட் பண்ணி ரியாக்ட் பண்ணி அவங்கள அனுப்பிட்டாங்க. முதல்ல இந்த கைலாச இன்சார்ஜா இருக்கிற திருவண்ணாமலை சன்னியாசிகளுக்கு தெரியணும் எந்த பக்தரையும் அனுப்புவதற்கு இவங்களுக்கு தகுதியோ ரைட்ஸோ கிடையாது. யாரா இருந்தாலும் அவங்கள திருப்பி அனுப்பக்கூடாது. எல்லா பக்தருக்கும் சேவை பண்றதுக்கு தான் நாங்க இங்க இருக்கிறோம். நாம இங்க இருக்கிறோம். பக்தர்களுக்கு சேவை பண்றதுக்கு தான் அங்க சன்னியாசிகள் இருக்கீங்க. அது மட்டும் இல்ல பக்தர்களுக்கு சேவை பண்றதுக்கு தான் நானே இருக்கிறேன். அதனால யாரா இருந்தாலும் திருப்பி அனுப்பி இருக்கக்கூடாது. அது ஒன்னு.

ரெண்டாவது முத்துலட்சுமி அம்மா இருபத்தஞ்சு வருஷம் பக்தை. எனக்கு தெரிய வந்த உடனே நான் சொன்ன முதல் விஷயம் உடனே போன் பண்ணி அவங்கள வெல்கம் அவங்கள வரவேற்று மன்னிப்பு கேட்கணும்னு சொன்னேன். காரணம் என்னன்னா எஜிடேஷன்ல இருந்து ரியாக்ஷன் பண்ணா அது மிகப்பெரிய தவறாகத்தான் முடியும். எதுவானாலும் பரமசாந்தத்தில் இருந்து செயல்பட துவங்குங்கள். பரமசாந்தத்துல இருந்து நாம செயல்படுறதுதான் மொத்த ஆன்மீக வாழ்க்கையோட சாரம்.

முத்துலட்சுமி அம்மா நான் உங்ககிட்ட நான் தனிப்பட்ட விதத்தில் மன்னிப்பு கேட்கிறேன். இந்த சன்னியாசிகள் நீங்க யாருன்னு தெரியாமல், நீங்க எத்தனை வருஷ பக்தைன்னு தெரியாமல் உங்கள திருப்பி அனுப்பினதுக்கு நான் உங்ககிட்ட மன்னிப்பு கேட்கிறேன். இன்னொரு தரம் அந்த தப்பு நடக்காது. சன்னியாசிகள் சங்கத்தோட சன்னியாசிகளும் பொறுப்போடு இருக்க வேண்டும். சன்னியாசிகள் நல்லா தெரிஞ்சுக்கோங்க. மக்களுக்கு சேவை பண்றதுக்கு தான் நாம இங்க இருக்கோம். யாரா இருந்தாலும் அவர்களை திருப்பி அனுப்பக்கூடாது. சேவை பண்ணனும்.

அது மட்டும் இல்லாம மனிதர்கள் மட்டுமல்ல விலங்குகள் உயிரினங்களுக்கு கூட சேவை பண்றதுக்கு தான் நாம இங்க இருக்கோம். சகல ஜீவராசிகளுக்கும் சேவை பண்றதுக்கு தான் நாம இங்க இருக்கோம். ஒரு சின்ன வீடியோ உங்களுக்கு காட்டணும்னு நினைக்கிறேன். இந்த பிருந்தாவனத்துல சுவாமி பிரேமானந்தஜி மகாராஜ்னு ஒரு சன்னியாசி அவருடைய ஆசிரமத்துல அன்னதானம் பண்ற வீடியோ பார்த்தேன். அதாவது மக்கள் அங்க அன்னதானம் பண்றாங்க. மக்கள் சாப்பிட வர்றவங்க. அவங்களுக்கு எப்படி அன்னதானம் பண்றாங்கன்னு ஒரு வீடியோ பார்த்தேன். அத உங்களுக்கு காட்டணும்னு நினைக்கிறேன்.

ஒரு லைன் அப்படியே இருங்க. ஒரு ரெண்டு நிமிஷம் அந்த வீடியோ எடுத்து எடுத்து காட்ட சொல்றேன். மீனாட்சி சொக்கனே நித்யானந்தனே மீனாட்சி சொக்கனே நித்யானந்தனே மீனாட்சி சொக்கனே நித்யானந்தனே மதுரையின் மன்னவனே பரமசிவனே மதுரையின் மன்னவனே பரமசிவனே மீனாட்சி சொக்கனே நித்யானந்தனே மீனாட்சி சொக்கனே நித்யானந்தனே மீனாட்சி சொக்கனே நித்யானந்தனே ஞானக்கண் திறந்தவனே ஞானக்கண் திறந்தவனே ஜோதி நிறைந்தவனே ஞானக்கண் திறந்தவனே ஜோதி நிறைந்தவனே தேவி அருள் உருவானவனே தேவர்கள் போற்றிடும் ஈஸ்வரனே மீனாட்சி சொக்கனே நித்யானந்தனே மீனாட்சி சொக்கனே நித்யானந்தனே மீனாட்சி சொக்கனே நித்யானந்தனே ரெண்டு கேளுங்கள்.

இந்த வீடியோ ரெடி ஆயிட்டு இருக்கு. ரெடி ஆன உடனே உங்களுக்கு காட்டுறேன். டவுன்லோட் பண்ணிட்டு இருக்காங்க இந்த வீடியோவ. சத்சங்கத்தை கண்டினியூ பண்ணிட்டு இருக்கேன். சில நிமிஷத்துல அந்த வீடியோவ காட்டுறேன். காட்டுனதும் அடுத்து நான் சொல்ல விரும்புறத சொல்றேன்.

Now I will give you all the precise technology, process to identify the stages of cognition happening in you every moment, every night when you are doing the recreation of the past. Do these three steps also. So you completely liberate and bring completion to each moment. This is not relaxation or stress management. This is the actual technology used by Krama Shaiva Sampradaya to attain Sahaja Samadhi. Listen. Sahaja Samadhi is the ultimate.

First step: witness. When any experience arises, practice pure reception without judgment. First step: witness. When any experience arises, practice pure reception without judgment. Let it be exactly as it is. No smaller, no larger. Breathe in fully, drawing experience into awareness field. Don't try to interrupt or put your loaded past cognitions into it.

Second step: offer. Consciously place experience into the Jatharagni. The inner digestive fire. Offer it. Bring awareness to Manipooraka, feel the Samana fire, inner transformation heat. Cognize: this experience is not mine to keep. It is Kali's food. Breathe out fully, releasing ownership. Allow the processing to happen. This activates the next phase of Kali manifestation.

The third step: receive as Shakti. Don't immediately fill space with the next experience. No. Rest in the gap. Feel energy that was locked in experience now available as clarity, peace, presence. This completes the experience of seeing. Just bring your awareness and be a witness, pure witness to the whole happening. You will see the gap between experience and experiencer will collapse.

A small story. A great alchemist searched his whole life for their for the philosopher's stone to transform base metal into gold. On his deathbed, he told his apprentice, 'I failed. I found nothing.' The apprentice said gently, 'Master, look at your hands. Every substance you touched was transformed, not into gold, but into wisdom.' The old man understood the philosopher's stone was not something to find, but something to become.

A small story. A man went to a guru and said, 'Guruji, I have a terrible karma.' I was a tax collector in my past life. The guru said, 'That is not karma, that is just a profession.' The man said, 'But I feel so much guilt.' The guru said, 'That is that is indigestion.' You have not digested the experience of being a tax collector. Forgive yourself. Forgive everyone you collected the taxes from. And then go and eat some yogurt. It's good for digestion. The man said, 'Guruji, will that clear my karma?' The guru said, 'No, but it but it will clear your stomach. One thing at a time.'

Same way, start simple with the practice, with small steps. Don't load even this experience with your expectations and start resisting even this process. Just do these three steps daily. I am giving you the essence of what I revealed with the most important truths. You are already doing this. The twelve Kalis are not something to learn. They are natural, automatic, built-in digestive sequence of consciousness. Right now, consciousness is moving through all phases with every cognition. The only question is, are you conscious of it or asleep to it? What I mean by being asleep is you interrupt the process, resist, cling, create karma.

A small story. Once a disciple asked a master, 'Master, how do you look so peaceful when everyone else is in such chaos?' The master said, 'Because I have learned to die before I die.' The disciple said, 'That makes no sense.' Master replied, 'Exactly. Death does not make sense to those who have not died yet.'

Listen. Same way, all these powerful truths I am revealing today. You need to digest it, live it, then you will see how all the questions dissolve. You will be able to make the actual sense of it. When being conscious, you participate full awareness and radical trust that every experience is a gift. The same process creating karma becomes liberation. The same experiences becomes liberation. Nothing changes outside. Experiences are the same, but your relationship to experience transforms. You stop exhausting project of controlling the uncontrollable. In that surrender to consciousness, digestive process, you discover the ultimate experience of oneness. सहज समाधि.

Every time experience arises, tell Kali inside you. मा काली, this is your food. I will not resist. I will witness. I will offer it to you. I will receive only your शक्ति. This is living संयम with time itself. Within days you will see past pains lose grip. Present confusions become clarity. Future fears dissolve into trust. And you will be able to recreate your whole past as you want. Allow your life to be Kali's feast. Let every experience be food for liberation, not fuel for bondage.

Listen carefully. Now I am going to lead you all into a very powerful process. Using your breath, I am going to awaken all the twelve Kalis inside you. I will bring the twelve Kalis into your awareness. Listen. Kashmiri Shaivism is designed such that all truths are directly accessible through the body and mind. The dynamic wheel of the twelve Kalis maps perfectly into single breath cycle and the birth and death of a single thought. So now, using your breath, I'll guide you all into a process to awaken the twelve Kalis in you. So listen. Close your eyes and sit straight. Bring the आत्मलिंग to your hands. Keep the आत्मलिंग in your palms and keep the hands near the मणिपूरक, navel chakra, like this. Hold the आत्मलिंग and sit straight.

महाकाली, wake up in you. Let महाकाली wake up in all. काली, wake up. देवी महाकाली, wake up in everyone. कुलकुण्डलिनी, wake up. कुण्डलिनी, उत्तिष्ठत जाग्रत. ॐ ॐ ॐ. யாதுமாகி நின்றாய் யாதுமாகி நின்றாய் யாதுமாகி நின்றாய் காளி யாதுமாகி நின்றாய் காளி எங்கு நீ நிறைந்தாய் யாதுமாகி நின்றாய் காளி எங்கு நீ நிறைந்தாய் தீத நன்மை எல்லாம் காளி தெய்வ லீலை அன்றோ யாதுமாகி நின்றாய் காளி எங்கு நீ நிறைந்தாய் தீத நன்மை எல்லாம் காளி தெய்வ லீலை அன்றோ பூதம் ஐந்துமானாய் பூதம் ஐந்துமானாய் காளி பொறிகள் ஐந்துமானாய் போதமாகி நின்றாய் காளி பொறியை விஞ்சி நின்றாய் பூதம் ஐந்துமானாய் காளி பொறிகள் ஐந்துமானாய் போதமாகி நின்றாய் காளி பொறியை விஞ்சி நின்றாய் யாதுமாகி நின்றாய் காளி யாதுமாகி நின்றாய் துன்பமில்லாக நிலையே சக்தி தூக்கமில்லா கண்விழிப்பே சக்தி அன்பு கனிந்த கனிவே சக்தி ஆண்மை நிறைந்த நிறைவே சக்தி சக்தி சக்தி பாட்டினில் வந்த களியே சக்தி வாழ்வு பெருக்கும் மதியே சக்தி ஊழ்வினை நீக்கும் உயர்வே சக்தி சக்தி சக்தி உள்ளத் தொளிரும் விளக்கே சக்தி சக்தி சக்தி சக்தி யாதுமாகி நின்றாய் யாதுமாகி நின்றாய் யாதுமாகி நின்றாய் காளி யாதுமாகி நின்றாய் இன்பமாகி விட்டாய் காளி என்னுள்ளே புகுந்தாய் இன்பமாகி விட்டாய் காளி என்னுள்ளே புகுந்தாய் பின்பு நின்னையல்லால் காளி பிறிது நானும் உண்டோ இன்பமாகி விட்டாய் காளி என்னுள்ளே புகுந்தாய் பின்பு நின்னையல்லால் காளி பிறிது நானும் உண்டோ அன்பளித்து விட்டாய் காளி காளி காளி காளி காளி அன்பளித்து விட்டாய் காளி ஆண்மை தந்து விட்டாய் துன்பம் தீர்த்து விட்டாய் துன்பம் நீக்கி விட்டாய் காளி தொல்லை போக்கி விட்டாய் துன்பம் நீக்கி விட்டாய் காளி தொல்லை போக்கி விட்டாய் தொல்லை போக்கி விட்டாய் காளி தொல்லை போக்கி விட்டாய் யாதுமாகி நின்றாய் காளி யாதுமாகி நின்றாய் காளி ஓம் காளி ஓம் சக்தி ஓம் காளி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி யாதுமாகி நின்றாய் யாதுமாகி நின்றாய் யாதுமாகி நின்றாய் காளி இன்பமாகி விட்டாய் இன்பமாகி விட்டாய் காளி என்னுள்ளே புகுந்தாய் இன்பமாகி விட்டாய் காளி என்னுள்ளே புகுந்தாய் பின்பு நின்னையல்லால் காளி பிறிது நானும் உண்டோ இன்பமாகி விட்டாய் காளி என்னுள்ளே புகுந்தாய் பின்பு நின்னையல்லால் காளி பிறிது நானும் உண்டோ அன்பளித்து விட்டாய் காளி காளி காளி காளி காளி அன்பளித்து விட்டாய் காளி ஆண்மை தந்து விட்டாய் துன்பம் தீர்த்து விட்டாய் துன்பம் நீக்கி விட்டாய் காளி தொல்லை போக்கி விட்டாய் துன்பம் நீக்கி விட்டாய் காளி தொல்லை போக்கி விட்டாய் தொல்லை போக்கி விட்டாய் காளி தொல்லை போக்கி விட்டாய் யாதுமாகி நின்றாய் காளி யாதுமாகி நின்றாய் காளி ஓம் காளி ஓம் சக்தி ஓம் காளி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி ஓம் சக்தி கருணார்ணவமாய் கருதற்கதி நல்கும் அருணாசல சிவமே அதுவே தலம் அருணாசலம் தலம் யாவிலும் அதிகம் அது பூமியின் இதயம் அறி அதுவே சிவன் இதயம் பதியாம் ஒரு மறுமத்தலம் பதியாம் அவன் அதிலே பதிவான் ஒளி மலையாய் நிதம் அருணாசலமெனவே ஆதி அருணாசலப் பேர் அற்புத லிங்கத் துருக்கொள் ஆதி நாள் மார்கழியில் ஆதிரையில் அச்சோதி எழும் ஈசனை மால் முன் அமரர் ஏத்தி வழி பட்ட நாள் மாசி சிவராத்திரியாம் அற்று அங்கி உருவாய் ஒளி மங்கி கிரியாகத் தங்கு அருளால் உலகம் தாங்குவதற்கன்றி இங்கு ஒருவன் சித்தன் என என்றும் எனதுள்ளே பொங்கி ஒளிரும் புகைப்பல் போகமொடு என்றுள்ளே எல்லா உலகும் தகையவ்வியலால் பொல்லா வினைகள் புகுமுறவாம் புகலிது இல்லாததுவாம் எது கண்முரலால் இல்லார் அருணாசலமாம் இதுவே எல்லார் அருணாசலமாம் இதுவே உறுத் தெறியல்லை உற்று கண்முற்றால் கருத்தினால் தூரக் கருதினாலும்மே வருத்தமுறாது வராத வேதாந்த அருத்த விஞ்ஞானம் ஆர்க்கும் உண்டாமே

அறுத்த விஞ்ஞானம் ஆர்க்கும் உண்டாமே. யோசனை மூன்றாம் இத்தல வாசர்க்கு ஆசறு தீக்கை ஆதி இன்றியுமென். பாசமில் சாயுச்சியம் பயக்குமே. ஈசனாம் என்றன் ஆணையினானே. ஈசனாம் என்றன் ஆணையினானே. என்றுமே அறவோர் அன்பர்க்கு இருப்பிடம் இத்தலம் தான். ஒன்றுவார் பிறர்க்கின்னாமும் உண்மையர் பன்னோய் துன்னி. ஒன்றுறாது ஒழியும் தீயோர் முரணுறு கணத்தின் கங்கி. குன்றுறு அருணை ஈசன் கோக வெந்தழல் விழாதே. குன்றுறு அருணை ஈசன் கோக வெந்தழல் விழாதே. குன்றுறு அருணை ஈசன் கோக வெந்தழல் விழாதே. கருணார்ணவமாய் கருதற்கதி நல்கும் அருணாசல சிவ மீதாம். அதுவே தலம் அருணாசலம் தலம் யாவிலும் அதிகம். அது பூமியின் இதயம் அறி அதுவே சிவன் இதய. பதியாம் ஒரு மறு மத்தளம் பதியாம் அவன் அதிலே. பதிவான் ஒளி மலையாய் நிதம் அருணாசலமெனவே. ஆதி அருணாசலப் பேரற்புத லிங்கத் துருக்கொள் ஆதி நாள் மார்கழியின் ஆதிரை. அஜ்ஜோதி எழும் ஈசனை மால் பிரம்மன் அமரர் ஏத்தி வழிபட்ட நாள் மாசி சிவராத்திரியாம் மற்று. பங்கி உருவாயும் ஒளி ஒன்றி கிரியாக தங்கல் அருளால் உலகம் தாங்குவதற் கன்றி இங்குறைவன் சித்தன் என என்றும் எனதுள்ளே பொங்கி ஒளிரும் புகைப்பல் போகமொடு என்றுள்ளே. எல்லா உலகும் தகைய உவியலால் பொல்லா வினைகள் புறமாம் புகலிது. இல்லாததுவாம் எது கண்ணுறலால் இல்லார் அருணாசலமாம் இதுவே. எல்லார் அருணாசலமாம் இதுவே. உறுத்தெறியல்லை உற்றுக்கண் முற்றால் கருத்தினால் தூரக் கருதினாலுமே வருத்தமுறாது வராத வேதாந்த அர்த்த விஞ்ஞானம் ஆர்க்கும் உண்டாமே. அறுத்த விஞ்ஞானம் ஆர்க்கும் உண்டாமே. யோசனை மூன்றாம் இத்தல வாசர்க்கு ஆசறு தீக்கை ஆதி இன்றியுமென். பாசமில் சாயுச்சியம் பயக்குமே. ஈசனாம் என்றன் ஆணையினானே. ஈசனாம் என்றன் ஆணையினானே. என்றுமே அறவோர் அன்பர்க்கு இருப்பிடம் இத்தலம் தான். ஒன்றுவார் பிறர்க்கின்னாமும் உண்மையர் பன்னோய் துன்னி. ஒன்றுறாது ஒழியும் தீயோர் முரணுறு கணத்தின் கங்கி. குன்றுறு அருணை ஈசன் கோக வெந்தழல் விழாதே. குன்றுறு அருணை ஈசன் கோக வெந்தழல் விழாதே. குன்றுறு அருணை ஈசன் கோக வெந்தழல் விழாதே. கருணார்ணவமாய் கருதற்கதி நல்கும் அருணாசல சிவ மீதாம். அதுவே தலம் அருணாசலம் தலம் யாவிலும் அதிகம். அது பூமியின் இதயம் அறி அதுவே சிவன் இதய. பதியாம் ஒரு மறு மத்தளம் பதியாம் அவன் அதிலே. பதிவான் ஒளி மலையாய் நிதம் அருணாசலமெனவே. அதுவே தலம் அருணாசலம் தலம் யாவிலும் அதிகம். அது பூமியின் இதயம் அறி அதுவே சிவன் இதய. பதியாம் ஒரு மறு மத்தளம் பதியாம் அவன் அதிலே. பதிவான் ஒளி மலையாய் நிதம் அருணாசலமெனவே. சிவாய நம உபாயம் தரும் விடாத வினை தொடாது விடும். சிவாய நம உபாயம் தரும் விடாத வினை தொடாது விடும். பற்றை நினைந்து பற்றும் எவருக்கும் பாதை காட்டுவாய் சிவனே. நிம்மதி வாழ்வின் நித்தமும் தந்திட கைலை கொண்ட சிவனே. சித்தர் பூமியாய் பக்தர். Om.

Om. I bless you all and awaken all the twelve Kalis intensely manifesting in everyone. I bless everyone. I bless everyone. I bless everyone and awaken all the twelve Kalis intensely manifesting in everyone. I bless you all. As the living manifestation, as the ultimate manifestation of Paramashiva, I bless everyone and awaken all the twelve Kalis intensely manifesting in everyone.

Now, see this video, then I'll give my further messages. Then you the satsang. See this video. This video is actually the annadhan happening in Swami Premanandaji's ashram in Vrindavan. Blessings.

நல்லா கேளுங்க. உண்மையில பக்தர்களுக்கு இந்த மாதிரி சேவை பண்றவங்க தான் என்னுடைய பக்தர்கள், சீடர்கள், சந்நியாசி. இப்ப நான் சொல்றத நல்லா கேட்டுக்கோங்க. என்னுடைய எல்லா ஆசிரமங்கள்லயும் இது மாதிரி தான் அன்னதானம் நடக்கணும். கைலாசத்தோட எல்லா ஆசிரமங்கள்லயும் அன்னதானம் இந்த மாதிரி தான் நடக்கணும். வருகிற பக்தர்கள் பரமசிவனின் வடிவங்கள். பரமசிவனின் வெளிப்பாடு. திருவண்ணாமலையிலிருந்து லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்ல இருந்து உலகம் முழுக்க இருக்கிற எல்லா ஆசிரமத்திலயும் என்னுடைய ஆசிரமங்கள்ல இப்படித்தான் இன்னையிலிருந்து அன்னதானம் நடக்கணும். கைலாசாவுடைய எல்லா ஆசிரமங்கள்லயும் தினந்தோறும் இந்த மாதிரி அன்னதானம் நடக்கணும்.

ராஜசபை மெம்பர்ஸ் எல்லாரும் குறைஞ்சபட்சம் சித்ரா நட்சத்திரத்த அன்னைக்கு மட்டுமாவது மாசா மாசம் வர்ற சித்ரா நட்சத்திரத்த அன்னைக்கு மட்டுமாவது இந்த மாதிரி அன்பர்கள், பக்தர்கள் எல்லாரையும் கூட்டி இது மாதிரி வர்றவங்களுக்கு பாத பூஜை பண்ணி அன்னதானம் பண்ணனும். என்னுடைய ராஜசபை உறுப்பினர்கள், என்னுடைய பக்தர்கள், சீடர்கள் இது அத்தனை பேருக்கும் நான் கொடுக்கிற குருவாக்கு இது. என்னுடைய ஆசிரமங்கள் எல்லாத்துலயும் இதே மாதிரி தான் தினந்தோறும் அன்னதானம் நடக்கணும். யாராவது இல்ல இல்ல இங்க ஆள் இல்ல, வர்றவங்களுக்கு எல்லாம் பாத பூஜை பண்ணி வரவேற்கிறதுக்கு ஆள் இல்ல, சர்வ் பண்ண ஆள் இல்ல அப்படின்னு சொன்னீங்கன்னா காரணங்களை வைத்து காரணங்களைச் சொல்லி நாசமாய்ப் போவீர்கள். செய்ய ஆரம்பிங்க. சகல நன்மையும் தேவையான நபர்கள், ஆள்பலம், பணபலம் அனைத்தையும் பரமசிவன் அருள்வேன்.

அதே மாதிரி சொல்றேன். என்னுடைய பக்தர்கள், பிஎஸ்எஸ் பார்ட்டிசிபன்ட்ஸ், பரமசிவ சேனை முடிச்ச அன்பர்கள், சீடர்கள், தீட்சை எடுத்த அன்பர்கள், ராஜசபை உறுப்பினர்கள் எல்லாருக்கும் சொல்றேன். மாசம் ஒரு முறை குறைஞ்சபட்சம் சித்ர நட்சத்திரத்த அன்னைக்கு மட்டுமாவது இது மாதிரி அன்பர்கள், பக்தர்கள், உங்க பிரண்ட்ஸ் எல்லாரையும் வீட்டுக்கு அழைச்சு பாத பூஜை பண்ணி அன்னதானம் பண்ணுங்க. அங்க சாப்பிடுற நபர்கள் மத்தியில நான் உட்கார்ந்து சாப்பிடுவேன். உங்க வீட்டுக்கும் உங்களுக்கும் எல்லா வளமும் நலமும் கொடுப்பேன். கேட்கின்ற அத்துணை வரமும் கொடுப்பேன். பக்தர்களுக்கு சேவை பண்ணுங்க. பக்தர்கள் நடமாடும் கோவில். பக்தர்கள் பகவானை தாங்குறதால நடமாடும் கோவில்.

இந்த பௌர்ணமி அப்ப அன்னதானம் பண்ற மொத்த பக்தர்களும் அங்க தான் உட்கார்ந்து இருக்கீங்க தெரியுது. விநாயகம், பஞ்சாட்சரம் எல்லாம் தெரிஞ்சுக்கோங்க. இன்னையிலிருந்து எல்லா கைலாசத்திலயும் இப்படித்தான் அன்னதானம் நடக்கணும். பௌர்ணமி அப்ப எத்தனை லட்சம் பேர் வந்தாலும் இப்படித்தான் நடக்கணும். அதுக்கு டேபிள்ஸ், சேர்ஸ் என்னென்ன வேணுமோ மொத்தமும் வாங்கிருங்க. எவ்வளவு பணம் வேணாலும் கைலாசத்துல இருந்து கொடுத்துடுறேன். அத்தனையும் வாங்கி போட்டு இந்த மாதிரி தான் மக்களுக்கு அன்னதானம் பண்ணனும். திருவண்ணாமலையில நடக்கிற எல்லா அன்னதானங்களும் தினந்தோறும் இப்படித்தான் நடக்கணும். உலகம் முழுக்க எல்லா ஆதீனத்திலயும் அன்னதானம் நடக்கணும். இப்படித்தான் நடக்கணும்.

பக்தர்கள் குறைஞ்சபட்சம் மாசம் ஒரு தரம் சித்ரா நட்சத்திரத்துக்கு மட்டுமாவது உங்க வீட்ல இந்த மாதிரி மற்ற பக்தர்கள், அன்பர்கள், பொதுமக்கள் எல்லாரையும் அழைச்சு பூஜை பண்ணி, பஜனை நடத்தி இந்த மாதிரி அன்னதானம் பண்ணுங்க. இந்த மாதிரி அன்னதானம் பண்றவங்க எல்லார் வீட்லயும் பரமசிவ பரம்பொருள் நிலைத்து இருப்பார். எல்லா மங்களமும் பொங்கும். செல்வம் பெருகிப் பொங்கும். நோய் இருக்காது, உடல் நலம் இருக்கும், மனநலம் இருக்கும், எல்லா நலமும் இருக்கும். ஜீவன் முக்தி உட்பட எல்லா நன்மைகளும் அடைவீர்கள். இப்படித்தான் நடக்கணும். இதுதான் குருவாக்கு.

Today I have two great digital gifts from Mahakailasa for all of you. First is the compilation of physics, chemistry, and biology of the karma digital book. And the second is Paramashiva yantra. Receive it and enjoy it. Blessings for everyone. Blessings. Be blissful.